24:1 七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前，

24:2 看见石头已经从坟墓滚开了。

24:3 她们就进去，只是不见主耶稣的身体。

24:4 正在猜疑之间，忽然有两个人站在旁边，衣服放光。

24:5 妇女们惊怕，将脸伏地。那两个人就对她们说：“为什么在死人中找活人呢？

24:6 他不在这里，已经复活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们，

24:7 说：‘人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。’

Eg. Ⅰ诗篇22：

22:14 我如水被倒出来，我的骨头都脱了节，我心在我里面如蜡熔化。

22:15 我的精力枯干，如同瓦片；我的舌头贴在我牙床上。你将我安置在死地的尘土中。

22:16 犬类围着我，恶党环绕我；他们扎了我的手、我的脚。

22:17 我的骨头，我都能数过，他们瞪着眼看我。

22:18 他们分我的外衣，为我的里衣拈阄。

Ⅱ、赛53：

53:2 他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。

53:3 他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。

53:4 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被上帝击打苦待了。

53:5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。

53:6 我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。

53:7 他被欺压，在受苦的时候却不开口（或作“他受欺压，却自卑不开口”），他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。

53:8 因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？

53:9 他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。

53:10 耶和华却定意（或作“喜悦”）将他压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭（或作“他献本身为赎罪祭”）。他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。

53:11 他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义，并且他要担当他们的罪孽。

53:12 所以，我要使他与位大的同份，与强盛的均分掳物；因为他将命倾倒，以致于死，他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。

可8:31从此，他教训他们说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。”

可9:31于是教训门徒说：“人子将要被交在人手里，他们要杀害他，被杀以后，过三天他要复活。”

3、祂的死应验了那古老的预表

逾越节的羔羊（出12：）死的日期、死的方式、死的意义……都在逾越节的礼仪演习中完整呈现。

女人的后裔

摩西的铜蛇

-历史的证据：生于主后37年的著名犹太史学家约瑟夫（JOSEPHUS）在其《犹太古史》

(ANTIQUTIES,18,3.3;第一世纪末的作品)有关耶稣的记载中说过：“当彼拉多为犹太方伯时，有人名耶稣者智慧人也，然彼之所行皆是奇能异迹，名之为人，不知当否？彼喜教人行善，其所教之人多属犹太人及异邦人士，彼亦称基督。

当时彼拉多轻听犹太人领袖之巫控，定其死罪，钉之于十字架，唯有其门徒始终想从。彼曾于三日后复活显现，如先知所预言者。其所行之奇事不啻千万。其门徒则名为基督徒，仅有方兴未艾也。”（Josephus ,Aj ,18,3,3）

-早期历史学家和教父的见证、护教士都可见耶稣复活在当时是不争的事实。

-历史习俗与传统的佐证：从安息日到主日的变化、浸礼/圣餐的产生、复活节、公元年。

-空坟墓

-门徒的改变：从否认主到做主死里复活的见证。哈佛大学的律师格林尼夫论到门徒时说过：“他们若不是知道耶稣已经从死里复活，而且知道得比其他任何事更清楚、更肯定，要他们坚信福音书记载的种种事实，是不可能的。即使从现在战争史中，我们也无法找到这类与使徒一样不变、忍耐与毫不畏缩的英勇前例。”（Greenleaf ,TE, 29）.

敌人的见证：这真是神的儿子了！罗马帝国在一个世纪的变化。

“若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。”（林前15:14）
“在亚当里众人都死了。照样，在基督里众人也都要复活。”（林前15:22）

1、复活显明了耶稣是神的儿子。罗1：4“因从死里复活，以大能显明是神的儿子。”

2、复活完成了救赎大功：胜过撒担、罪恶、死亡的权势（来２∶１４，徒２∶２４，罗８∶２；罗６∶２３；林前１５∶５５－５７。

3、因祂活着，我能面对明天

复活给我们得救的盼望

得胜的盼望：“感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”（林前15:32）

祝福的盼望：我已经胜了世界

复活的盼望（约３∶１６、３６；加２∶２０；罗６∶５；罗６∶４）。

代求的盼望：主复活后升天，在父神右边，作大祭司，为我们代求（罗８∶３４，来４∶１４－１６），叫我们灵魂身体得蒙保守（帖前５∶２３），常在主的爱里（犹２１）。

主再来的盼望：（徒１∶１１；路２３∶４２；启１１∶１５）。