经文：于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。又对他们说，照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活。并且人要奉他的名传悔改赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。你们就是这些事的见证。 

（路加福音24：45节） 

耶稣复活了！并且来到祂的门徒中间——这事实在令门徒们难以置信。透过他们各样的反应，无不显出当时门徒们的无知和信心的愚钝。但即使是这样，主耶稣却并没有严厉的责备他们。

亲爱的弟兄姊妹，要认识属灵的事，必须要有属灵的悟性——如果主不开门徒的“心窍”，门徒纵然听过圣经上的每一个字，也无法领会其中的精意。

在旧约圣经中，虽然没有直接预言基督受死及第三天复活的经文，但多处经节都有含蓄地描述祂的受害（例如：诗廿二篇；赛五十三章），先知书和诗篇的一些经节也被认为暗指祂在第三日的复活：

并且，主耶稣在传道过程中，都有用旧约经文比拟自己及自己所做的，只可惜门徒们不明白，因此也记不住。

感谢主，祂复活以后有40天之久和门徒们在一起，这40天的培训，相信是门徒们灵命复兴的开始。

主耶稣复活了！祂交托给使徒和信徒们的使命，与往日差遣十二使徒与七十门徒的相同——「要奉他的名传悔改赦罪的道」；但是，最大的不同在于：此时，主清楚明确地要求「从耶路撒冷起直传到万邦」——「传到万邦」——救恩之门已向全人类打开！这福音本是神的大能，要救一切相信的。

主耶稣说：“你们就是这些事的见证。”

亲爱的弟兄姊妹，让我们留意主的话，在这里，主说的不是让我们去「做」见证，而是说我们就「是」祂的见证。换句话说，不是doing，「做什么」而是being「是什么」。

NIV圣经这一节是：“You are witnesses of these things.”「你们就是这些事的见证」。

那位“I AM”「我是」的神，对我们说”YOU ARE”「你是」。

复活的救主先赋予了我们一个全新的身份，求主帮助，在我们所有的行动之前。我们至少可以从两个方面来思想：

首先是动机性。我们不仅仅是做一些外在的行动去满足主的命令，而是要「成为」复活救主的见证——真正地活出更新的生命样式，从而彰显复活的救主在我们生命中的工作！当行动是内在的生命的自然流露，它才能真正体现一种身份。

其次是持续性。我们不可以只是在每一年复活节的时候，才思想复活的救主——「我们的救赎者活着」，是我们一切崇拜与生活的基础。我们需要不断地思想它，时时回到这个信息的中心。惟有这样，才能够在每天的生活中活出复活的生命来。

每一次，当基督徒背诵使徒信经或尼西亚信经时，我们宣称相信两种复活——主耶稣基督的复活（已经完成），以及我们的身体复活（将要发生）。

我们同时也需要明白两者的关系：是那位复活的救主「他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。」（腓立比书3:21节）

耶稣曾对马大说“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”（约11:25、26）

亲爱的弟兄姊妹，透过圣经，主耶稣也在提问今天的你、我

——你，信这话吗？