以赛亚书 29:14~24, 马太福音15:7~9

上次讲到以色列人对神的虚假和傲慢。我们今天信主的人要里外透明，在神面前要身心雪亮，在神面前虚假就是自欺。由下面的章节可知神了解我们一切，以色列人一欺骗神，就受到处罚。神往往用各种方法试炼我们，如炼金银一样，使我们成为纯金纯银。

我们读了神的话语，学了功课，在神面前就该真诚，要“口心合一”，十三节中就是讲的这个道理。先知说这些百姓用口头去亲近神, 心却远离神。耶稣在新约马太15:7-9和马可7:6-7两处福音中也引用先知的话，很清楚的讲到此事。

14 节中是神对虚假犹大人的忠告。他要“再行”奇妙之事 (在此解释不是“要”行)，神用温和的方法，借先知忠告他们和我们，但我们又不听，他只有用不寻常的手段来处理了，使他们在神面前感到羞愧，让他们的智慧和聪明都消失了。所以我们在神面前不要自作聪明，要了解自己的软弱，否则神就会使我们蒙羞。

15节讲神很了解那些欺骗神和在神面前不光明正大的人，他们只能自欺，他们一切的行为神都了解，先知在此描写得非常精辟。

16节中说到我们是神所造，他完全了解我们。所以先知说我们自欺有如窑匠和被制作物的关系，我们把造物者和被造者的关系颠倒过来了。

先知在17节中换了一个题目，从此讲到有关末世千年国之事。他常由目前的光景提到将来，使我们对将来有盼望。17-24节讲到将来的情况，在此讲的“很短”的时间是先知的时间观念，他强调很快就要来到。

我们现在还在神面前不忠实，在那末世来临时黎巴嫩变为肥田, 肥田看如树林。一种是解释说神可使今日的肥田变成不出种子的森林，反之亦然；或可说神把所有之地都变为肥沃的土地。另一解说是外邦人在末世时就会得到神的救恩，一些不信神的犹太人在那时反会剪除。

整理人：恩典ing