这福音本是神的大能,要救一切相信的!

受难节纪念——无声的羔羊之死



 

引言:今天是特殊的日子,地上所有信靠基督的人都特别借着这一天来思想我们的救赎主耶稣基督为我们所做的,也就是他受苦、受死。


因此,教会为了纪念基督为我们所做到救赎之工,特别把本周定为受难周,而今天的周五就是受难日,大约一千九百多年的今天他为我们而受难,被钉在十字架上。


因此,让我们再一次在这特殊的日子里来思想我们的主所为我们受苦受难的宝贵真理。


赛53章

 

53:1 我们所传的、(或作所传与我们的)有谁信呢。耶和华的膀臂向谁显露呢。  

53:2 他在耶和华面前生长如嫩芽、像根出于干地。他无佳形美容、我们看见他的时候、也无美貌使我们羡慕他。  

53:3 他被藐视、被人厌弃、多受痛苦、常经忧患。他被藐视、好像被人掩面不看的一样。我们也不尊重他。  

53:4 他诚然担当我们的忧患、背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚、被 神击打苦待了。  

53:5 那知他为我们的过犯受害、为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。  

53:6 我们都如羊走迷、各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。  

53:7 他被欺压、在受苦的时候却不开口。(或作他受欺压却自卑不开口)他像羊羔被牵到宰杀之地、又像羊在剪毛的人手下无声、他也是这样不开口。  

53:8 因受欺压和审判他被夺去。至于他同世的人、谁想他受鞭打、从活人之地被剪除、是因我百姓的罪过呢。  

53:9 他虽然未行强暴、口中也没有诡诈、人还使他与恶人同埋。谁知死的时候与财主同葬。  

53:10 耶和华却定意(或作喜悦)将他压伤、使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。(或作他献本身为赎罪祭)他必看见后裔、并且延长年日。耶和华所喜悦的事、必在他手中亨通。  

53:11 他必看见自己劳苦的功效、便心满意足。有许多人、因认识我的义仆得称为义。并且他要担当他们的罪孽。  

53:12 所以我要使他与位大的同分、与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒、以致于死。他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪、又为罪犯代求。  

  

一、他是遭受所有的人藐视和排斥的仆人(1-3节)


他是被所有人弃绝的那位,人类的历史中,再也没有哪一位像他一样,为了每一个人而来,但却被所有人反对和拒绝,他给人带来的是平安和祝福,但人却不接受他,甚至反对他,原因只有一个,他就是真理之光。


在他的光中显明了人类所有的罪恶和丑陋,而作为世人的我们,由于习惯了罪恶的生活,也看惯了罪恶的现象,当一位全然圣洁、无罪者出现的时候,我们感觉何等的不舒服,从而产生嫉妒和排斥,这岂不更加显明人的内心是何等的邪恶和污秽吗?并且他来的时候不是以伟大的创造主的形象而来,而是以卑微的仆人的形象而来,甚至没有任何的佳形美容使人可以羡慕和尊重,但他却是那位耶和华所立的受膏者。


请问你是那位藐视和排斥耶和华之仆人的那一位吗?


二、他是为担当迷失之羊忧患的赐平安者(4-6节)


虽然人类不羡慕和尊重他的到来,甚至还反对、藐视弃绝他的到来,但他来了,就要完成父神所给他的使命,就是要寻找、拯救失丧的人,也是为了寻求迷失的羊。


因此,他为了羊而舍命,因他就是那赐平安者,因他受的刑罚,我们得平安,因他受的鞭伤,我们得医治。他所有的受苦和刑罚不是为了他自己,因他是全然的圣洁和公义,不需要为自己赎罪,而他受的一切责罚却是为了我们,即或我们不理解,甚至以为他受的一切都是罪有应得,但我们错了,而且错的很离谱,是他被父神所立,为了我们这些曾经在伊甸园里因罪而迷失的羊,他的受苦是为了我们的过犯和罪恶,好使我们能够回家,重新归回父神的怀抱,离开这个苦难而悲惨的世界。


请问你是迷失的那只羊吗?你愿意归回平安和喜乐的源头吗?



三、他是顺服以至于受死的那位无声羔羊(7-9节)


从古至今在人类的历史中再也没有一个人能够像他一样的全然顺服,以至于死,且死在十字架上,他的死是默默无声的,就像被牵到宰杀之地的羊羔一样,他也是在杀害他的手下无声,因他是那无声的羔羊,只因的无声的羔羊,才如此受到不公的虐待,他之所以在被人弃绝和藐视时仍然能够坦然无惧,就是因为他是被父神所差遣的那位,一切的源头是神,耶和华定意(或作喜悦)将他压伤,而他因顺服不但不逃避十字架是受苦,甚至也是如此甘心乐意的受苦。


你明白了吗?那位无声的羔羊之死是为你死吗?


请点击阅读“无声的羔羊


四、他是看见后裔以至于心满意足的救主(10-12节)


他是被献上的赎罪祭,也就是被献在祭坛上的无声的羔羊,为了一群人,而这一群人就是父神在创立世界之前被拣选的人,这群人也就因他而成为后裔,当他看见这群人的时候也就心满意足了,这群人因他而被重生、称义、成为后嗣,你是这群人中的一位吗?


当他看见后裔的时候就心满意足,可见这群人是满足他心意的百姓,这群人不但被救赎,被接纳,同时也能够全然的顺服于他,也能够被他对我们的爱所激励,从而真正的去尽心、尽性、尽力的爱神,也爱人如己,这不就是他所救赎的百姓,就是教会在地上所应当做的吗?


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