音频经文：太22章41/23章39节：“大卫子孙”与“斥责法利赛人”

受难节的来历

有证据表明，公元二世纪末期的爱任纽（Irenaeus）就提到了对“圣受难周”的纪念，公元四世纪早期活跃的教会历史学家尤西比乌（Eusebius）描述受难周是从使徒时代开始就被纪念的（《教会史》HistoriaEcclesiastica，卷二，17节）。传统中对受难周的纪念由来已久，因而形成了一些值得回顾和深思的经典。

基督受难日(耶稣受难节)（Good Friday）即为纪念耶稣基督被钉在十字架上受难的日子，是复活节前一个星期五。据圣经记载，耶稣于公元33年犹太历尼散月十四日上午九时左右被钉在十字架上，于下午三时左右死去。耶稣唯独吩咐门徒要纪念他的死亡。（路加福音22：19，20）

根据当前历法推算，耶稣受难是在犹太历尼散月十四日，按照当前的历法推算是儒略历公元33年4月2日星期四─4月3日星期五，格里历33年3月31日星期四─4月1日星期五。这一天是一个满月日。

耶稣受难日是纪念耶稣生命中最高潮的一周(即“圣周”，又称“受难周”)中最重大的日子。这一周是从复活节前的一个星期日(棕榈主日——耶稣光荣地进入耶路撒冷城，民众手持棕榈枝欢迎他)开始，经复活节前的星期四(立圣餐日——纪念耶稣与门徒进“最后的晚餐”时设立圣餐礼)和星期五(受难日——纪念耶稣为世人的罪被钉十字架而死)到复活节(星期日)结束。“圣周”的主题也是《新约圣经》的核心内容——耶稣基督的受死和复活。

在早期的基督教会，只有纪念耶稣复活的星期日才是举行节庆活动的圣日。到了公元4世纪，复活节之前一周的每一天都被定为圣日，其中包括耶稣受难日。许多基督徒都会觉得“Good Friday”(中文无法直译，而是根据发生的事件直接译为“耶稣受难日”或“受难日”)这个名称不太合适。既然是耶稣钉十字架的日子，理应看作是“Bad Friday”。有人相信“Good”一词从“God”变化而来，本来意思是“Gods Friday”(神的星期五)。还有人相信“Good”表示由耶稣殉教带来的拯救对世人是上好的馈赠。

——以上来自百度文库

        本次音频分享了马太福音的22章的前两个段落，“大卫子孙”和“斥责法利赛人”，在“斥责法利赛人”中，主耶稣提出“凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”然后连续用七次“你们这假冒伪善的文士和法利赛人有祸了”开头，斥责法利赛人：第1祸：关闭的门；第2祸：骗人入教；第3祸，有约束力的誓言；第4祸：轻重倒转；第5祸：外净内污；第6祸：粉饰坟墓；第7祸：杀害先知。

       愿我们在神的恩典之下，竭力尽上自己当尽的本分！

整理：云嫣