第一章 路锡甫的堕落

  路锡甫尚未叛变之前在天上乃是一位崇高的天使，在尊荣上仅次于上帝的爱子。他的容貌象其他天使一样，是温和而带有快乐表情的。他的额头又高又宽，表明他有强大的智力。他的体格是健全的；他的风度高贵而威严。他脸上焕发出一种独特的光辉，向四处照耀，比其他天使的光辉更加明亮，更加美丽；然而上帝的爱子基督却在天使全军之上居首。在众天使尚未被造之前，他与父原为一。路锡甫妒忌基督，便逐渐僭取了基督所独有的指挥权。

  那伟大的创造主招聚了天庭的全军，以便在众天使面前将特别的尊荣赐予他的儿子。圣子与圣父同坐宝座，天上的全体圣天使都聚集在他们周围，于是圣父声明他曾亲自命定他的爱子基督与他同等；因此他的儿子在哪里，也就等于他在哪里。圣子的话应当象圣父的话一样，欣然为众生所遵奉。他已经将指挥天庭全军的权柄授予他的儿子。他的儿子特别要在创造大地以及其一切生物的工作上与他自己联合。他的儿子将要执行他的旨意与计划，但决不凭自己行为行事。圣父的旨意将要成全在圣子身上。

  路锡甫妒忌耶稣基督。然而当众天使都向耶稣下拜，承认他的至高与无上权威，及合法的统治时，他也和他们一同下拜；但他的心中依然充满了嫉妒与仇恨。上帝曾经为他的计划与基督进行特别的商议，但路锡甫对这些计划却不得而知。他既不明了，也无权获知上帝的计划。但基督却是公认的天国主宰，他的能力和权柄要与上帝相同。

       路锡甫以为他自己乃是在天国众天使中最蒙宠爱的。他曾被擢升得到高位，但这并没有使他感激并颂赞他的创造主，他渴望着属于上帝的崇高地位。他竟以自己的高位自豪。他知道他是众天使所尊敬的。他有特别的任命要执行。他曾接近那位伟大的创造主，而那环绕着永生上帝的无限光辉也曾特别照耀在他身上，他想到众天使曾经如何乐意殷勤奉行他的命令。他的衣袍岂不是光明而美丽的么？何以基督要受尊敬过于他自己呢？

  路锡甫既不知足而又充满妒忌耶稣基督的心，便离开不侍立在圣父的面前。他隐瞒着自己的真意，招集了天使全军。他提出了他的问题，就是关于他自己的事。他以一个受委屈者的态度说明上帝如何偏爱了耶稣而疏忽了他。他告诉众天使，他们过去所享有甘美的自由就此终止了。因为上帝岂不是已经委派了一个统治者来管理他们，要他们今后必须屈从于他么？他向他们声明：他招集他们的目的，乃是要向他们保证今后不再容忍这种侵犯他和众天使之权利的行为；他绝不再向基督屈膝；他要自己争取那本应归于他的尊荣，而且他也要作凡愿跟从他并听他话之天使的指挥。

  天使中间就起了斗争。路锡甫和他的从者想要改革上帝的政体。他们不知足，不快乐，因为他们不能探明他无穷的智慧，也不明了他高举他儿子并赐给他无限的能力与指挥权的旨意。他们背叛了圣子的权威。

  忠实真诚的天使曾力图劝解这个大有势力的叛逆的天使顺服他创造主的旨意。他们为上帝尊荣他儿子的行为辩护，并以有力的论证设法要说服路锡甫：他现在所有的尊荣，较比他在圣父宣布将尊荣授予他儿子之前所有的毫未减少。他们清楚地指明基督乃是上帝的儿子，在天使尚未被造就早已与他同在；并永远站在上帝的右边，而且他那和平慈爱的权威，在此以前从未被怀疑过；何况他过去所发的命令都是天庭全军所乐于执行的。他们强调基督当着众天使从天父所领受的特别尊荣，并不减损路锡甫所素来享有的尊荣。众天使痛哭了。他们热切地设法要感化他放弃他那邪恶的心意，并服从他们的创造主；因为在此以前一直都是平安与和谐的，究竟是什么引起这个不协调的叛逆之音呢？

  路锡甫不肯听劝。于是他转离了那些忠实真诚的天使，痛斥他们为奴才。这些效忠上帝的天使既看到路锡甫在发动叛逆的事上成功，就大为震惊。他应许为他们建立一个比过去更好的新政权，使大家都享有自由。有很多天使表示决心接受他为他们的领袖和元帅，当他看到自己的计谋有了相当成效时，他妄想他终必博得全体天使的支持，他终必于上帝同等，并且终必发号施令，指挥全天庭全军了。

      忠实的天使再度警告路锡甫，向他说明他坚持这种立场的必然后果；并且说明那能创造众天使的主也能用他的大能推翻他们一切的权柄，并用明显的方式刑罚他们的大胆无礼与可怕的叛逆。想想看，一个天使竟胆敢抗拒那与上帝一般神圣的律法！他们警告叛逆的天使掩耳不听从路锡甫狡猾的理论，并劝他和一切受他影响的天使去到上帝面前承认他们的过错，就是竟敢存有怀疑上帝权威的思想。

  在同情路锡甫的使者中，有许多愿听从忠实天使的劝告，并悔改自己不满之罪而再蒙圣父和他爱子的信任。这时那大有势力的叛徒声称他熟悉上帝的律法，而且如果他卑躬屈从的话，他的尊荣就必被剥夺，再也不会有崇高的任务交托给他了。他告诉他们说：他自己和他们都已经走到无可挽回的地步了，所以他宁愿冒不计任何后果之险，而决不低头屈服敬拜上帝的儿子；上帝是不肯赦免他们的，所以他们现在必须维护他们的自由，并用武力争夺上帝所不乐意给予他们的地位和权柄。［注：路锡甫，即（明亮之星，）分享上帝荣耀，并侍立在他宝座前的一位天使，就是这样因犯罪而成了（撒但，）成了上帝和一切圣者的仇敌。］《先祖与先知》第九面。

  忠实的天使急忙赶到上帝儿子那里，向他报告那在众天使当中所发生的事。他们发现圣父正在与他的爱子进行会商，要决定如何为顾全忠实天使的最高利益，永远遏制撒但所僭取的权柄。而伟大的上帝原可立即将这大骗子从天上摔下去；但这不是他的旨意。他要让叛逆的天使有平等的机会，与他的儿子和他的忠实天使较量一下。在这场战争中，每一个天使要自行决定站在哪一边，并公开表明其立场。为确保安全起见，就不能容忍凡与撒但共谋叛逆的天使继续留在天庭。他们已经获悉那真正背叛永不改变之上帝律法的教训。那是无可挽救的。如果上帝使用他的权能去惩罚这叛逆的魁首，那些愤懑不平的天使就不能显明出他们的情形来；所以上帝采取了另一种方针，因为他要向天庭的全军清楚地彰显他的秉公行义。

天上有了争战

  背叛上帝的政权乃是最严重的罪行，全天庭似乎都震动了，众天使排列成队，各队都由司令的天使率领。撒但正在与上帝的律法作战，因为他存高抬自己的野心，而不愿服从上帝的儿子，就是天上大元帅的权威。

  天庭的全军都被召集到上帝的面前，以便对每一案情作成决定。撒但厚颜无耻地声明他不满于基督的擢升超越他。他骄傲地站了起来，力陈他应与上帝同等，并应与天父一同参加会议，明了他的一切旨意。上帝告诉撒但：他的隐密旨意只启示给他的儿子，而且他要天庭全家，连撒但也在内，都毫无保留毫无疑问地顺服他，然而他（撒但）却已经显明自己不配在天上保有一席地位了。于是撒但耀武扬威地指着他那为数近乎全体天使一半的同情者，喊叫说：“这些都是支持我的！难道祢也要驱逐这些天使而使天庭有如此的空虚么？”他随即声明他准备抗拒基督的权威并借武力维护他在天庭的地位，以势力对抗势力。

  善良的天使听了撒但的话和他那狂妄的夸口，就流泪痛哭。上帝宣布一切叛徒都不得再留在天庭。他们原来所有崇高和幸福的地位，乃是以顺服上帝所用以管理高级生灵之律法为条件的。并没有为凡胆敢违犯他律法的预为准备得救的方法。

       撒但在叛逆的路上越发胆大妄为了，竟公然表示蔑视创造主的律法。这是撒但所忍受不了的。他主张天使不需要任何律法，而应任由他们随从自己的心意，心意必能永远指引他们行走正路；他声称律法乃是限制他们自由的，而他所采行动的目的就是要废除律法。他认为众天使的景况需要改进。但上帝的心意不是如此，因为他已经制定律法，并将之高举与他同等。全体天使的幸福乃在于完全顺服律法。每一个天使都有指定给他的特殊工作，而且直到撒但叛变为止，天上始终是有完善秩序与和谐行动的。

  于是天上有了争战。上帝的儿子，就是天上的大君，与他忠实的天使同那叛首和那些与他联合的使者交战了。结果上帝的儿子和真诚忠实的天使得胜；撒但和他的党羽就被逐出天庭。天庭全体都承认并敬拜公义的上帝。天上没有留下一点叛逆的余毒，一切都象以前一样安宁和谐了。天上的使者为那些曾经在幸福与极乐中作他们同伴者所遭受的厄运而悲伤。天庭深深感受到这一次的损失。

  圣父与他的儿子商议，要立即执行他们创造人住在地上的计划。他要先给人类一个试验时期，以便在他得以永保安稳之前测验他的忠诚。如果他受得起上帝所认为适于加在他身上的考验，他最终便要与天使同等。他将要得蒙上帝的眷爱，并要与天使互相交好来往。但他并不认为将他们置于背逆权势之外是合适的。

第二章 创造
（本章根据 创世记1:）

  圣父与圣子共同进行他们所设计的伟大奇妙的工作——创造世界。这地球从创造主手中被造出来时原是非常美丽的。有山峦丘陵和平原；其中分布着江河湖泊。大地并不是一望无际的平原，以至风景单调；却穿插着小岗和大山，不象今日那样险峻崎岖，而是匀称美丽的。其上看不到赤露的大岩石，因这些岩石都在地面之下，作为大地的骨骼。水的分布也是很均匀的。大小山岗和极为美丽的平原上点缀着各种各色的花草和高大雄伟的树木；这些树木较比现今的树木高大多倍，而且更为美丽。那里的空气是纯洁而有益健康的，全地宛如一所华贵的宫廷。众天使看到上帝奇妙而美丽的作为，便感到欣喜。

  圣父与圣子在大地和其上的动物造齐了之后，便执行了他们在路锡甫（撒但）堕落之前所拟定的计划，要按照他们自己的形象造人。他们曾在创造大地和其上各种生物的事工上同工合作。这时上帝对他的儿子说：“我们要照着我们的形象造人。”当亚当从他的创造主手中出来的时候，他是高贵而魁伟，俊美而匀称的。他比较现今住在地上的人高出一倍有余，而且十分均衡。他的相貌完美。他的肤色不白，不黄，乃是红润而焕发着健康的光彩。夏娃身高不及亚当，她的头略高过他的肩。她也是高贵，匀称，而极其美丽的。

  这一对无罪的夫妇没有穿着人造的衣服，他们都披着一层荣光，象天使所穿着的一样。当他们顺从上帝的时候，这一层荣光常包围着他们。虽然上帝所造的一切都是完美的，而且地上似乎并不缺少任何足以使亚当夏娃快乐的东西，但上帝还要特别为他们设立一个园子，借以显示他对他们的大爱。他们要用自己一部分的时间来从事修理园子的愉快工作，再用一部分时间接待前来访问的天使，听取他们的教训，并作快乐的沉思默想。他们的操作并非使人厌倦，而是令人心旷神怡的。这个美丽的园子要作为他们的家。

  主在这园子里栽种了各种有用的和美丽的树木。有许多树满挂丰美芳香、悦目可口的果子，是上帝给那对圣洁夫妇作食物的。那里有亭亭玉立的葡萄树，树上结满了人类堕落以来所从未见过的果实。这些果实饱满肥大，色彩缤纷；有的几乎是黑的，有的是紫色，红色，粉红色，和淡绿色的。这生长在藤枝上的丰美果实被称为葡萄。树枝既不需要木架支持，也不是蔓生在地上的，但果实的重量却使枝条下垂。亚当夏娃愉快的操作乃是将葡萄树的枝条作成美丽的凉亭，并加以修整而利用自然界的活的树木和满挂香甜果实的枝叶构成自己的住家。

  全地盖上一层青翠的草木，并有无数万紫千红的芬芳花卉大量滋生环绕着。各样事物都是依照崇高的鉴赏力而布置得富丽堂皇的。园子当中有生命树，它的荣耀超过其它一切的树木。它的果子好象是金银参半的苹果，能使人长生不老，叶子具有医治之能。

亚当夏娃在伊甸园

  那对圣洁的夫妇在伊甸是很快乐的。他们赋有对一切生物的无限管理权。狮子和羊羔和平而毫无伤害地在他们身边玩耍，或在他们的脚前安睡。长着各式各色羽毛的飞鸟在亚当夏娃四围并在花木丛中来回飞跃，同时他们甜美的歌声也在枝头树间彼此呼应，颂赞他们的创造主。

  亚当夏娃因他们伊甸家园的美丽而欣赏出神了。他们非常喜爱四围那些带着鲜艳羽毛而欢唱着喜乐乐曲的雀鸟。那对圣洁的夫妇便为了周围的爱的表征，和他们一同扬声向天父和他的爱子唱和着敬爱、颂赞、与崇拜之歌。他们看出了自然界的秩序与和谐，这一切都向他们说明那无限无穷的智慧与知识。他们不住地发现伊甸家园新的美和新的荣耀，使他们心中充满更深的爱情。口里发出感谢和尊敬他们创造主的话。

第三章 悖逆的后果

  在园子当中，靠近生命树那里，有分别善恶的树。这棵树乃是上帝所特别设置，作为人类始祖顺服，信靠，并敬爱他的保证物。主吩咐我们的始祖不可吃，也不可摸这树上的果子，免得他们死。他告诉他们，除了一棵树之外，他们可以随意吃园中各样树上的果子，但如果擅自吃了那一棵树上的果子，他们就必定死。

  在亚当、夏娃被安置在那美丽的乐园中时，他们所能想到一切足以增进自身幸福的事物，全都有了。但上帝却在他全智的安排中，定意要在使他们永保安全之前，先试验他们的忠贞。他们要得蒙他的恩宠，他也要常和他们互相交谈。然而他并没有使他们不能接触邪恶。撒但得蒙准许来试探他们。如果他们经得起这种考验，他们便可永远得蒙上帝和众天使的恩宠。

  撒但对于自己新的状况非常惊异。他的幸福消逝了。他观看那些曾经一度和他一同非常快乐，但后来却和他一齐被逐出天庭的众使者。在他们堕落之前，他们美好的福乐从未受过少许不满心情的影响。如今一切似乎是都改变了，那一度反映创造主形象的容貌变成忧郁和绝望的了。他们当中起了纷争，倾轧，和苦毒的互相责怪。在他们叛变之前，这一类的事都是天庭未曾听闻过的。撒但这时看出了他悖叛的恶果，他不禁战栗起来，不敢展望未来，也害怕思考这些事的结局。

  欢唱颂赞上帝和他爱子之快乐诗歌的时辰到了。撒但曾经领导过天上的歌咏队。他曾经唱出第一个音调；然后全体天使与他同声歌唱，使优美的音乐响彻天庭，将荣耀归给上帝和他的爱子。然而这时，那大叛逆魁首所听见的不再是和美的旋律，而是纷争和怨愤的话语。他究竟置身何处？这是不是一场噩梦？他真的被排斥于天庭之外了么？难道天国的门户永远再不敞开让他进去了么？崇拜的时辰即将来临，那时有光明，圣洁的天使在天父面前屈身下拜。他却不再唱天国的诗歌了。他不再以崇敬与圣洁畏惧的心情在永生上帝面前屈身下拜了。

  如果他能再象从前那样纯洁真诚和忠实的话，他就必欣然放弃他那自取的权威。可惜他已经沦亡了！他已因妄自背叛而无可挽救了！更有甚者，他还勾引别的天使共同叛变，以致和他同陷灭亡之境，这些天使在他向他们灌输不正当的思想，并提出可享有更大利益，与更高、更光荣的自由之前，从未想到要怀疑上帝的旨意或违犯上帝的律法，这正是他所用以欺骗他们的诡计。现在有重大的责任在他身上，而是他所乐愿摆脱的。

  这些生灵已因失望而急躁不安起来。他们非但没有获得更大的利益，反而尝到违背并蔑视律法的苦果了。这些不幸的生灵再也不能受耶稣基督的宽大统治所支配了。他们的心灵再也不致因他与他们同在而为深挚的仁爱，和平安与喜乐所鼓舞，也不再以乐意的顺从和恭敬的崇拜报答他了。

撒但请求复职

  撒但观察到自己所作所为的，便不禁战栗起来。他独自思量过去，现在，与将来的计划。他那魁梧的体格好象被狂风吹撼而颤动起来了。一位从天而来的使者经过那里，他便招呼他并且要求会见基督。他的要求得蒙允许。于是他向上帝的儿子说明他后悔自己的叛逆，希望能再蒙上帝的恩宠。他愿意接受上帝原先所派给他的地位，听从他明智的指挥。

      基督听到撒但的苦况哭了，但却告诉他：按照上帝的意思，他永不能获准进入天庭。决不可将天庭置于危险之中。如果他蒙准能返回，则全天庭将要受到损害，因为罪恶和叛乱乃是由他创始的。他骨子里依然存有叛逆的恶种。原来他此次叛乱行为乃是毫无理由的，而且他非但已经无可挽救的败坏了自己，还败坏了大群的天使；如果他保持忠诚不移，那么他们现在就必都在天庭享受安乐了。上帝的律法只能定罪，不能赦罪。

  他懊悔自己的叛逆，并不是因为他看出他所辜负的上帝的良善。自从他堕落以来，他对上帝的敬爱不可能有所增进，以导使他欣然顺服，并乐意遵守他那被藐视的律法。他之所以担忧的原因，乃是由于丧失天庭和美明光而感到的苦闷，与那压在他身上的有罪感，以及因发见自己梦想并没有实现所体验到的失望。在天庭之外作个司令，远不如在天庭荣膺这个职位。他既已丧失天庭一切的特权，就认为是太大的损失。所以他希望能恢复这一切。

  这一在地位上的重大改变，没有增进他对于上帝或对于他明智与公义之律法的敬爱。及至撒但深信他不可能恢复到蒙受上帝眷爱的地位时，他便以更深的仇恨和激烈的愤怒表示他的狠毒。

  上帝知道如此倔强的叛徒决不会潜服不动的。撒但定要想方设法搅扰天上的使者，并表现对于他权威的蔑视。他既不能进入天庭的门户，就想逗留在门外，以便在众天使进出的时候嘲弄他们，试图向他们挑战。他要设法破坏亚当夏娃的福乐。他要尽力挑唆他们进行叛逆，知道这样就必使天上充满忧伤。

陷害人类的阴谋

  他的追随者来找他了，于是他便振起精神，装作不服的样式，向他们说明他打算将高贵的亚当和他的配偶夏娃从上帝手中夺过来。如果他能设法诱惑他们违命，上帝就必作某种安排，借以使他们得蒙赦免，于是他和所有堕落的天使都必有机会同他们共享上帝的怜悯了。如果这个计划失败的话，他们可与亚当、夏娃联合，因为他们二人一旦干犯上帝的律法，就必成为上帝忿怒的对象，正象他们自己一样。他们二人的犯法必使自己也陷入叛逆的状态之下。恶使者便可与亚当夏娃联合占据伊甸园，作为他们的家乡了。如果他们能取用园子当中生命树上的果子，他们想自己的力量必能相当于圣洁天使的力量，连上帝也无法将他们驱逐出去了。

  撒但和他的恶使者进行了会商。他们没有全然立即同意参加这一危险而可怕的工作。他告诉他们他决不依靠他们任何一个使者去完成这一番工作，因为他想惟有他自己才有足够的智慧去进行这一十分重要的计划。他希望他们考虑这事，同时他却要离开他们，退隐一时，去小心完成他的计划。他企图向他们强调：这是他们最后与唯一的希望。如果他们在这事上失败了，那么一切重得及控制天庭——或上帝的创造中任何一部分的期望都要归于幻灭了。

  撒但独自退到一处去审慎完成他的计划，务期必然确定造成亚当与夏娃的堕落。他担心自己的计策可能失败。再者，纵使他在引诱亚当、夏娃违背上帝的诫命，而致成为干犯他律法之人的事上获得成功了，但其结果他自己仍然得不着什么好处；他自己的情况既无从改善；而他的罪戾则惟有加深。

  撒但一想到要使这对圣洁幸福的夫妇陷于他自己所遭受的痛苦与懊恼之中，就不禁战栗起来。他似乎有些犹豫不决；一时坚决肯定，一时又迟疑彷徨。这时他的使者又来找他——他们的领袖，要向他说明他们所作的决定。他们愿意与撒但联合进行他的计谋，并和他一同负责，承受后果。

  撒但摆脱他绝望和软弱的感觉。他既身为他们的领袖，便要巩固自己，强悍地干下去，并尽全力抗拒上帝和他儿子的权威。他将他的计划向他们说明。如果他肆无忌惮地来向亚当、夏娃控诉上帝的儿子，他们当时决不会听他，而必定要有所准备来应付这种攻势。即使他企图仗赖新近曾是大有权势的天使，因而以他的能力来威吓他们，也必一无所成。所以他决定借狡猾和欺诈的手段，来达成武力或强权所不能达到的目的。

亚当夏娃受警告

  上帝召集了天使全军，要采取措施来防止这即将来临的灾祸。天上的议会决定派遣天使到伊甸园去警告亚当，告诉他有遭受仇敌攻击的危险。两位天使迅速前往访问我们的始祖，那对圣洁的夫妇以令人欣喜的天真接待了他们，并向他们的创造主表示感恩的谢意，因他以如此丰厚的恩惠环绕他们。每一样美丽可爱的东西都是供给他们享受的；而且样样都很适合他们的需要；但在一切其他福惠之上，他们所最珍视的乃是与上帝的儿子和众天使的交往，因为他们每次来访问。他们二人总有很多话论到他们在可爱的伊甸家园中对自然界美景的新发现，要向他们讲述，同时他们还有许多有关他们所只能隐约明了之事的问题要问。

  天使们亲切而和蔼地将他们所渴望的知识传给他们。同时也告诉他们撒但叛逆和堕落的惨史。随后他们便明白地告知他们二人，那分别善恶的树安置在园中，乃要作为他们顺服并敬爱上帝的保证；圣天使得以保全崇高而幸福的地位，乃以顺命为条件；他们二人也处于相同的地位；他们可以顺服上帝的律法而享有无法形容的快乐，也可以违背因而丧失他们崇高的地位以致陷于无可挽救的绝望之中。

  他们告诉亚当、夏娃：上帝决不强迫他们顺服——他并没有剥夺他们违背他旨意的权限；他们乃是能辨是非的人，可以自由地顺命或违命。目前上帝的美意只向他们执行一项禁令。如果他们干犯上帝的旨意，他们就必定死。他们告诉亚当夏娃：那地位最崇高而仅次于基督的天使，曾拒绝顺从上帝所制定用以管理天上生灵的律法；这次的叛逆终于在天上引起了战争，结果那悖逆的天使从那里被驱逐出去，而且每一与他勾结怀疑伟大之耶和华权威的天使也被赶出天庭；如今这个堕落了的仇敌，乃是一切关心上帝和他爱子利益之生灵的仇敌。

  他们告诉他们二人：撒但蓄意要陷害他们，所以他们必需戒备，因为他们可能与那堕落的仇敌发生接触；然而只要他们顺服上帝的命令，他就无法伤害他们，因为如有必要，天上的每一个天使都必来援助他们，不让他加害于他们。但如果他们违背了上帝的命令，撒但就有权时常来骚扰，迷惑，并麻烦他们了。如果他们始终坚定应付撒但初步的侵袭，他们便可象天上的使者一样安全无虞。但如果他们向那试探者让步，那位既不宽容崇高天使的主也决不会宽容他们。他们必须受自己犯罪的刑罚。因为上帝的律法是与他自身同样神圣的，所以他要一切在天上和在地上的都绝对顺命。

  天使警戒夏娃在工作时不可离开丈夫，因为她可能遇见这个堕落的仇敌。如果彼此分开了，他们就要比同在一起时危险更大。天使嘱咐他们要严格地遵守上帝关于分别善恶树所给他们的指示，因为他们完全顺命就是安全的，这堕落了的仇敌也就没有能力欺骗他们。上帝不容许撒但不断用试探进逼那对圣洁的夫妇。他只能在分别善恶树那里接近他们。

  亚当、夏娃向天使保证他们决不违犯上帝的明令，因为他们以遵行上帝的旨意为至乐。于是天使和亚当、夏娃同声唱出和谐的圣乐，当他们的歌声从幸福的伊甸园发出时，撒但也听见了他们颂赞圣父与圣子的快乐歌声。他一听见了，他的妒忌，仇恨，和怨毒便随之激增，于是他向他的从者表示迫切的决心，要唆使他们（亚当、夏娃）违命，以便上帝的忿怒立即降在他们身上，致使他们颂赞诗歌变为对创造主的怨恨与咒骂。

整理：于姊妹