第十九章 占用上帝的储备金

  最近上帝赐给我特别的证言，是有关祂借玛拉基所赐下的警告和应许。当我在雪梨（澳洲）的教堂作完坦诚的演讲后，就在房间内穿上外套时，有人问我说：“怀姊妹，你认为我的父亲应该缴纳十分之一吗？他最近遭遇很大的损失，他说待债务清还后，就立即缴纳。”我问道：“你是怎样考虑我们对上帝的责任呢？祂给我们生命，呼吸和享受着一切福气。你要继续加增对祂的亏欠吗？你要抢夺祂的物吗？就是祂从未赐给我们，只限于推展祂的圣工和供养传道人而不能作其他用途的那一部分。为要回答你的问题，玛拉基先知这样说：‘人岂可夺取上帝之物呢？……你们却说：我们在何事上夺取你的供物呢？’似乎是故意误解这一件事，答案却来了：‘就是你们在当纳的十分之一，和当献的供物上。因你们通国的人，都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。’听完了这一句话，我 还敢对你说，只要你负债，就可以不纳什一么？我会对你说，宁可夺取上帝之物，也要偿还欠人的一切么？”

  倘若所有的人都能照圣经所说的加以接受，并打开他们的心来了解上帝的话他们就不会说：“我不能明白十分之一的问题，也看不出在我的景况中应该纳十分之一。”“人岂可夺取上帝之物呢？”这样做的后果，已清楚地说明了，我是不会冒这后果的危险。一切全心决意顺从上帝之人；一切不使用上帝的储备金──祂自己的金钱──来偿还债务的人；一切将上帝称为己有的部分财物归还的人，都要得到祂所应许给顺从祂的人的福气。

不肯给与的真正原因

  我看到一些人以负债为借口，不要支助上帝的圣工。他们若省察己心，就会发现没有把乐意捐献给上帝的真正原因，乃是自私。一些人会经常欠债。因为他们贪心，爱世界过于爱真理，以至上帝那使人昌盛的手，没有赐福于他们的事业。他们仍不适宜于为上帝的国作准备。

因信心不足而扣留十分之一

  什一是神圣的，是由上帝亲自保留的，应该送进祂的府库，用作维持传福音的工作。历年以来，因为有些人不认识十分之一是上帝所保留的一份，而剥夺上帝。

  一些人对事情感到不满，就会说：“我不再缴纳什一了，因为我对事情和工作的管理没有信心。”你因工作管理不当，就向上帝抢夺么？应当向正当的人投诉，并且开诚布公地商讨，把请求提出，以便纠正事情的次序，但切勿因别人做得不对，就退出上帝的工作，而被证实为不忠心的人。

以对上帝的责任为首

  一些人感悟到对他们儿女的神圣责任。他们必须把一部分给予每个儿女，而又觉得无力提供钱财以支助上帝的圣工，因此推说对儿女有责。他们也许有道理，但须知最重要的责任，乃是对上帝。……但愿没有人向你提出要求，而使你对上帝抢夺。不要让你的儿女们为了他们自己的利益，而使你从上帝的坛上盗取你的捐款。

第二十章 醒觉良知的反应

  在某某教会所举行的特别聚会中，决定了要在属灵、敬虔、慈善和活动方面力求进步。他们讲论到在什一和捐款上抢夺上帝的罪恶。

  许多人都承认已经多年没有缴交十分之一，而我们却知道，上帝是不能赐福与那些向祂进行抢夺的人，因此，教会必须为会友个别犯罪的结果而受连累。我们教会的名册上，满记着教友的名字，他们若全部迅速地缴纳十分之一给上帝，这原是祂的一份，上帝的府库，就不会欠缺钱财了。

  抢夺上帝的罪既然被提出来，教友们就会在这事上更清楚明了他们的责任和特权。一位弟兄说，他已经有两年没有纳什一了，因此感到失望，但在他承认自己的罪后，便开始感到有转机。他问道：“我该怎样做呢？”

  我说：“把你的字条交给教会司库，但要象做生意那样认真。”

  初时他觉得这项要求甚为奇特，最后终于坐下来，开始写道：“为了所得的价值，我应许捐献……”他往上一望，似乎在说，这样用字条写给上帝对吗？

  “对的，”他继续写下去，“为了所得的价值。难道我不是每日都领受上帝的福气吗？不是有天使保护我吗？上帝岂不是赐我属灵和今生的福气吗？为了所得的价值，我今应许捐献五百七十一元五角的数目，给教会的司库。”在他尽力而为之后，便成了一快乐之人。过了几天，他拿着这张字条，并把什一送交库房，此外还付上一百二十五元的圣诞捐款。

  另有一位弟兄，写了一张一千元的字条，期望在数周内付款；还有一位写了三百元。

未付的什一是上帝的资产

  许多人长期忽略了忠心地对待他们的创造主，因他们每周都没有把什一分别出来，所以堆积成为一大数目，到了如此地步，十分不愿把事情修正。他们把未付之什一保留作为己用，其实这是上帝的资产，只是他们拒绝送入祂的府库而已。

粗心大意的人要重修他们的声誉

  让那些变得粗心大意和扣留什一及乐意捐的人，记着自己是阻塞道路的，以致真理不能传入更远的区域。我受嘱咐要呼召上帝的子民，向上帝缴纳忠心的什一，来重修他们的声誉。

以字据付款

  星期五早上，我讲论十分之一的题目，这题目已很久没有适当地向教会提出了。由于疏忽，加上经济不景气，令过去一年的什一有了显著的下降。在今次会议中，这题目再被提出，并小心讨论。

  一位来自塔斯马尼亚岛（Tasmania）像貌颇为高贵的弟兄，过来对我说：“今天很高兴听见您讲论十分之一，从前我不知此事如此重要，以后我不敢再把它忽略了。”现今他正在计算过去二十年十分之一的数目，并尽可能及早偿还，因为他不能让那在天上的卷册，记录着他会把上帝之物抢夺，直至审判之日。

  一位属于墨尔钵（Melbourne）教会的姊妹，带来了十一镑（五十四元）欠交的十分之一，她一直不知道这笔款是要缴纳的。当他们一旦接受了那真光，就会承认亏欠了上帝，并表示决心要偿还。我建议他们把应许付款的字条放在司库那里，待手上一有钱，便立刻忠心地缴纳全数的什一。许多人点头同意，而我确信明年教会的库房，就不会象现在这样空洞了。

想及被扣留的什一，面色变成苍白

  许许多多的人已失去了克己牺牲的精神，他们把金钱埋藏于属世的事物中。有些人是上帝曾经赐福的，也是祂要试验的，看看这些人对祂所赐利益的反应。他们却扣留什一及捐款，直至对万军之耶和华的亏欠愈来愈巨大，甚至每逢想到要归还上帝之物──公平的十分之一时，面色便变成苍白。弟兄们，现在就是你们对上帝诚实的机会，赶快行动吧，切勿拖延。

面对新的一年

  你是一个怎样的管家？在过去的年日中，有否在什一及捐款上抢夺上帝？看看你那满载的谷仓，和盛载上帝所赐美物的地窖，然后问你自己：有没有把属于那赐予者之物，归还给祂？你若曾向上帝抢夺，就当赔偿。要尽可能把过往修正，然后求救主饶恕你。难道你不想趁着这一年的时光与沉重的记录未在永恒中消逝之前，把上帝之物归还祂么？

以痛悔的心情偿还

  无论你在何处忽略了归还上帝之物的本分，就当悔悟和赔偿，否则祂的咒诅会留在你身上。既然你已竭力而行，对属于创造主之物毫无拖欠，就可祈求祂供给钱财，把真理的信息遍传这世界。

雅各的尽忠

  雅各受了恩典之露的滋润，精神焕发，又因上帝的在场及保证，而蓬勃有生气，便立了誓。（创28:20-22）及至上帝的荣耀退去，他又遇到了试探，正如今日的人一样；但他对于所立下的誓，却忠守不渝，而不肯思想免还所许之愿的可能。他尽可以象今日的人一样，自辩自解说，这番启示不过是一场梦而已，在他许愿之时，是过份的兴奋，因此，可以不必遵守，但他却没有这样做。

  此后相隔多年，雅各才敢回归故乡。在他回去之日，他忠心还他欠主的债。他此时已成了富翁，他从自己的财产中，提出一大份来，献入主的库中。

  现今许多人在雅各所成功之事上失败了。那些受上帝赐以极大财富的人，因为必须比照所有的产业捐献，便有极强的倾向，想要保存自己所有的。雅各从一切的财产中，抽出十分之一来，然后又将自己在外邦之地无法还愿时，借用此十分之一而生之利益，也奉还给主。这是一笔可观的数目但他却毫无犹豫；他认为已立誓之物，都不视为己有，乃属于上帝的了。

  上帝赐给我们多少，祂就要求多少。人受托的资本越多，上帝所要求归还祂的礼物也就越贵重。如果一个基督徒有一两万元，上帝必要向他要求，他不但应照十分之一的制度向上帝捐献，也应当献上赎罪和感恩的捐款。

祷告不能取代十分之一

  祷告不是存心改变上帝，乃是要使我们更与上帝和谐一致。祈祷不是代替责任，不论是多么经常和恳切的祈祷，也绝不会蒙上帝接受来取代十分之一。祷告不会偿还我们所欠下上帝的债。

趁着为时未晚

  再过不久，恩典时期就要结束；如果你现在没有忠诚地事奉上帝，到将来如何交代这些不忠作为的记录呢？因此有一项呼召即将发出，要把账目清算，你会被问道：“你欠我主人多少？”你若曾对上帝不忠，我劝你想及自己的欠缺，并要设法补救。倘若不能，就当以谦卑悔罪之心，祈求上帝因基督的原故，赦免你所负的巨债。从现今就开始基督徒的行动吧，不要寻求借口，以逃避归还上帝之物。现在，就当趁着恩典亲切的呼唤尚可听闻；趁着为时未晚，尚来得及纠正；趁着邀请尚未收回之时，你若听祂的话，就不可硬着心。

第二十一章 什一的用途

  关于什一的用途，上帝已赐下了特别的指示。祂不希望圣工会因缺乏资源而停顿。为要免去工作上的意外和错误，祂已清楚地说明我们在这几方面的责任。上帝为祂自己所保留的一份，是不可移作祂指定以外的任何用途。但愿没有人会随意扣留他们的十分之一，用于自己所判断的用途上，这并不是为他们应急而用，也不是自以为合适就可随便使用，即使认定是上帝的工作也是不能。

  传道人应当以教训和榜样，教导人把什一视为圣，他不应该感到自己是传道人，就可以扣留或按自己的判断来使用什一。不要以为这是他应得之物，就可随意用来献给自己，因为这不是他的，更不应使用他的影响力，来转移已献给上帝的什一和捐款的正当用途。这些钱应存入祂的府库，并用作祂所指定的神圣服务。

  上帝期望着所有祂的管家，都能严格地依从神圣的安排，而不是做一些慈善的行为，或是在人认为合适时，赠送一些捐款或礼物，就可抵销上帝的计划。一项不智之举，就是企图改良上帝的计划，以及擅自造出暂用的代替物，只凭一时之行动，或偶尔为之，但上帝的要求绝不是这样的，祂呼召所有的人，依照祂自己的安排来采取行动。祂早已把计划启示出来，所有与祂合作的人都必须实行这计划，而不是大胆地试图把它改良。

  上帝为了以色列人而吩咐摩西说：“你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着”（出27:20）在昔日，这是一种不断的奉献，使上帝的家能获合宜的供应，来为祂服务。今日，祂的子民也应当记着，敬拜用的房舍就是上帝的产业，应加以细心的照顾；但是为这工作的款项，并不是取自十分之一。

  给我们子民的一道简明而确定的信息已赐给我了，我受嘱咐要告诉他们，把什一使用于不同的用途上，乃是错误的，虽然从表面看来，这些用途并无不妥之处，但上帝却没有说应把什一用在这些事上。凡如此使用十分之一的，就是背弃上帝的安排，将来要受上帝的审判。

其他工作应该维持，但不是靠十分之一

  有人议论说，什一可以用在学校上；亦有人议论说，文字布道士和书报员也应由什一维持，但这是极重大的错误，因十分之一已被转离了所指定的用途──供养传道人。

  十分之一是上帝的，那些扰乱什一的人，若不悔改，必受损失天上财宝的惩罚。但愿什一不再被挪移作其他用途，以及远离上帝原订的计划，而令圣工受限制。其他事工自有别的供应，而不是靠十分之一来维持的。上帝并没有改变，什一仍旧是用于维持传道工作上。

包括圣经教员

  我们的区会需要依赖学校供应曾受教育和良好训练的工人，所以他们应给予学校全心全力的支持。已有亮光清晰地赐下，那些在我们的学校内传道的、教授上帝的圣言、讲解圣经和把上帝的事物教导学生的人，应该由什一维持。这项指示已在多年前赐下，最近更重申了好几次。

不是周济捐

  十分之一被分别出来作特殊的用途；它不是周济捐，乃是指定用来维持那些把上帝的信息传遍世界的人；并且不应被转移离开这用途。

不是堂费捐

  我蒙指示，用十分之一来支付教堂的杂费乃是错误的。在这方面，曾经有许多人偏离了正确的方法。倒不如抑制着自己的放任、穿着较为不昂贵的服装、实行克己牺牲，这样，就可解决这些开支了。你若这样做，便问心无愧。如果伸手进库房，挪用金钱来支付教堂的经常开支，便是一次又一次地向上帝抢夺了。

整理：于姊妹