第二十二章 传道人及教会职员施行教育

  那些作传道的人，负有严肃的责任，但这些责任却常离奇地被忽略了。一些人喜欢证道，却没有为教会作个人之工。尤其是关于忠心奉献什一的事，有极大的需要来教导人明白对上帝的义务和尽责任。我们的传道人若没有及时获得工作的酬劳，便会伤心苦恼，但他们有否考虑到上帝的家必须有粮，才能供养传道的人呢？他们若未尽全责去教导人们忠心把上帝之物归还，那么，库房的资金便会短缺，祂的圣工也因而无法推展。

  上帝群羊的监督，应当忠实地执行职务。若果他的态度是：不喜欢这工作的话，就让别人去做吧；他不是一个忠心的工人。但愿他读玛拉基书，论到扣留什一和抢夺上帝之物，以及上帝责备百姓所说的话。大能的上帝宣告：“咒诅就临到你们身上。”（玛3:9）一个以言语和教理传道的人，眼看人们追随错误的途径，招至这咒诅临到他们，还能忽略他的责任，而不去教导和警告他们么？每一会友都应受教以忠心地缴付诚实的十分之一。

教导新悔改的人

  一位作工的人，永不能因不合意，而留下一部分工作置之不理，却自以为下一位传道人会为他完成。若遇此情形，当第二位传道士接替第一位的工作后，提出上帝对祂百姓的要求时，一些人便会退却说：“那位带给我们真理的传道士，并没有提到这些东西。”他们会因此而觉得受到冒犯，一些人甚至会拒绝接受什一的制度而离道，不再与那些相信及爱慕真理之人同行。

      若谈到其他事情，他们便回答说：“我们所听到的，并不是这样的。”于是迟疑不决而不肯向前。倘若第一个真理传信者，老早就把所有重要的事情，忠诚和透彻地教导这些悔改的人，那么，由他带领加入教会的人即使会比较少，也是好的。上帝对只有六个彻底悔改归向真理之人，较比六十个只是口头承认却没有真正悔改之人，更为高兴。

  教导那些由他带领接受真理的人，把十分之一送进上帝的仓库，乃是传道人责任的一部分，这样做便是承认他们是依赖上帝的。新悔改的人应当获得完全的亮光，以及明白归还上帝之物的责任。十分之一的命令是如此简明，甚至没有丝毫疏忽和借口。凡在教导时忽略这一点的人，就没有作成他工作中最重要的部分。

  传道人也必须给予人们留下深刻的印象，就是在有关上帝的工作上，负起其他的责任，这是很重要的。没有人可免除慈善工作的义务，人们必须受教，他们要支持和热心参与圣工的每一部门。广大的传道区域正展示在我们面前，所以这题目必须一次又一次地热烈讨论，使之明白，不单是听道，还要行道，才会获得永生；并且要教导他们，凡领受基督恩典的人，不但要用他们的财物来推广真理，还要把自己毫无保留地献给上帝。

牧师的职责

  教会当指派那些献身与主耶稣的牧师或长老们，并让这些人看出，职员被拣选是要忠心照顾收集十分之一的工作。如果牧师们显出不能胜任，没有向教会指出归还上帝之物的重要，又没有留意在他们以下的职员是否忠心，是否缴纳了十分之一，这些人便遭遇危险了。他们所忽略的事情，可能令教会得福，亦可能会招致咒诅。应当解除他们的职责，并让别人去尝试及接受考验。

  上帝的信使们应该注意教会中的成员，是否忠心地执行上帝的要求。上帝说，祂的家应该有粮；假使府库中的钱财受到干预，假使每个人都有权随心所欲，去使用十分之一，上帝便不能赐福。祂不可以供养那些自以为可随意使用祂之物的人。

教会职员的责任

  教会的长老和职员的责任，是将这件重要事情指导会友，并把各样事物依次安排。教会职员既身为上帝的同工，就当清楚明了这简明启示之问题。传道人本身更应严格地完全实行上帝圣言的训谕，那些在教会负重大责任的人不应有所疏忽，乃要留意会友们是否忠心地履行这项责任。

      唯愿教会的长老和职员们，都跟从圣言之指示，诚恳地劝勉会友们忠心于缴纳什一、捐款和兑现誓约。

教导穷人慷慨

  接受真理的人，常是来自世上穷乏之人；但他们不应以此为借口，来逃避那在珍贵亮光中落在他们身上的责任；更不应让贫穷，妨碍他们把财宝积存于天。富人所能有的福气，他们也可以得着。贫乏人若能忠心地使用他们所有的小量钱财，他们在天上的财宝就会按其忠诚而加增。他们的奉献在上天看为珍贵的，乃是在乎动机，而不在乎数量。

第二十三章 管家的原则

  我们有没有个别的以祷告和谨慎的心情去探求上帝的道，唯恐偏离了祂的训诲及要求？若果我们扣留了应该归还上帝之物，无论是大或小，祂都是不会喜悦的。倘若我们想花钱以满足自己的喜爱，就先想一想这笔钱所能成就的善事。让我们为主把大及小的数目分别出来，以至这工作能在新的区域中建立起来。如果我们自私地使用这些急需的钱财，上帝便绝不会也不能以赞赏来祝福我们。

  我们处理上帝的钱财；就是祂恩赐的管家。最重要的就是每日靠赖着祂丰盛的恩典，使我们强壮起来，足能明白祂的旨意，无论在大小事上都忠心；当我们有这种经验时，对基督的服务便会变成十分确实。上帝既然如此要求我们，所以，我们在世人和天使面前，应表示感谢祂为我们所作的一切，并以赞美和慈善的行为来反映上帝对我们的恩慈。

  全体教友都知他们蒙赐予的一切所有，是要用来荣耀上帝的吗？上帝对世上每一个人都保留一份忠实的记录。结算的日子要来到，忠心的管家不会归功于自己；他不说：“我的银子，”却说：“你的一锭银子已经赚了……”他知道若没有受托的财物，就不能有所增长，并感到忠心地执行管家的职责，只是尽自己的本分而已。资本是上帝的，靠着祂的能力，才可以成功地经营。只有祂的名，才配受赞美。他深知若没有受托的资本，在永恒的事上就早已破产了。

  上帝的赞许是几乎令人惊奇和出乎人意料之外的，然而，基督却对他说：“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。”（太25:22）

上帝如何试验祂的管家

  人是多么倾向于喜爱属世之物啊！他的注意力全被房屋和地产所吸引，以至忽略了对同胞的责任；连自己的得救问题也看得无关重要，甚至忘掉了上帝对他的要求。人们拼命地抓牢着地上的财富，似乎认为可以永远把它们据为己有。他们似乎以为无论上帝怎样命令，同胞有何需求，他们总有权随心所欲地去使用他们的钱财。

  他们忘记了所声称拥有的一切，只不过是托付的性质。他们是上帝恩赐的管家，上帝赐下财物以试验他们、以显明他们对圣工的态度和对祂的心意。他们不单只暂时经营，也要永远经营上帝的资产，并且，善用或误用自己的才干，将决定他们在未来世界的地位和托付。

一个实际的问题

  上帝的所有儿女应该明了管家职责的实际意义。经常行善，能把属灵的生命赐给那些徒具虚名，以及为目前处境黑暗而悲哀的信奉真理之人，使他们从自私、贪心的玛门敬拜者，一变而成为在救灵工作上，诚恳而忠信的基督同工。

替代主人

  管家要与他的主人融为一体。他既接受管家之职，就必须处于主人的位置，所作所为要与主人一样。主人的利益变成他的利益。管家的职位是尊贵的，因为主人信任他。若果他在任何一方面的行动，表现出自私，并把经营主人的货物所得的利益归给自己，就辜负了主人对他的信任。

  自私地使用钱财，就是证明人对上帝不忠，同时这财物的管家也不配承受上天更大的委托。

第二十四章 我们的才干

     在英文中，才干TALENT一字亦为一货币单位,故此‘才干’和‘银子’在原文乃同一字,请读者留意。

  若能正当领悟那授银的比喻，就必拒绝上帝所称为拜偶像的贪婪。

  上帝已把才干借给人──创作性的理解力、一颗能作祂宝座的心、福惠他人时所流露的善意和能知罪恶的良心。每个人都从主那里得着一些东西，各人也当尽本份供给圣工的需要。

  上帝期望祂的工人视祂为他们一切所有的赐予者，并要谨记着他们本身和全部财物都是来自祂──这位能奇妙商议和作工超卓的大能者。医生慎重地触摸病人，因他精通神经和肌肉，以及熟悉身体的微妙组织，这都是神圣能力所赐的智慧，为患病的人而使用。木匠使用铁锤的技能，铁匠使铁砧鸣响的力气，都是来自上帝。祂把才干托付给人，并期望他们寻求祂的劝导，这样便可毫无错误地使用祂的恩赐，以证明他们是与上帝同工。

  财产也是一项才干，主给祂的百姓信息：“你们要变卖所有的，周济人。”（路12:33）我们一切所有都属于上帝，这是毫无疑问的。祂呼召我们醒起担负祂圣工的一部分重责，使祂的工作能兴盛。每一基督徒都当尽本分作忠心的管家。上帝的方法是正确和明智的，我们要一元一角地去经营，把乐意的捐款归给祂，来支持圣工，带领生灵归向基督。无论大小的数目，都应流入上帝的仓库。

  说话的能力也是才干。在给予人的一切恩赐中，没有一样比口才更为重要。要用它来宣讲上帝的智慧和奇妙的慈爱，这样，就可把祂的宝贵恩典和有关的知识传开。

  存在于内心的救主可借言语表达出来，然而，一个人在别人不同意他的意见和计划时，便抱怨和发怒，圣灵就不会居住在他的心中。这样的人常出口伤人，使圣灵忧伤离去；他所培植的，是撒但的劣质，而不是神圣的品性。上帝期望那些参与祂圣工的人，要常以基督的温柔来说话。若被人激怒，也当容忍，表现出基督在世时所留下的温柔榜样。

  气力是一项才干，应当用来荣耀上帝。我们的身体属于祂，因祂已付出了救赎身子和灵魂的代价。我们在精力充沛的时候，比较在卧病之时更能事奉上帝，故应与上帝合作，好好照顾自己的身体。爱上帝，对生命与健康甚为重要；对祂的信靠也是不能缺少的。为要保持完全的健康，我们的心必须在主内充满仁受、希望和喜乐。

  影响力是一项才干。当上帝神圣的火焰在我们心中燃起的时候，便是一股行善的力量。圣洁生活的影响，可以在家中或外面感觉得到的。一个人在生活中所给人的印象，如实际的善行、克己和牺牲，对那些与他交往的人都有长久的影响。

根据领受者的能力

  在上帝计划中，才干（银子）的分配是各有不同的，一人蒙赐予一千银子，另一个五千，还有一个得一万。这些银子不是随随便便地给予的，乃是根据领受者的能力。

  到将来要按着所赐下的银子来偿还；具有最大能力的管家，所负的责任是最重大的。一个人若有十镑，就当负起责任，正确地使用这十镑；若只有十辨士，就只为这数目而负责。

  忠心使用天资，能赢取主的赞扬。我们若期望被称为又良善又忠心的仆人，就务须为主从事认真和献身的工作，祂将会酬报这殷勤而忠诚的服务。人若信赖祂，并且注意祂的怜悯和义行，并谦卑地来到祂面前，祂便会与他们合作，使他们的才干增多。

“你们去作生意，直等我回来”

  上帝把祂的货财留给我们，以便在祂不在的时候代为管理。每一位管家在推进上帝国度的事上，都有指定的工作，没有谁可以免除，上帝嘱咐我们说：“你们去作生意，直等我回来。”祂用祂的智慧，把使用祂恩赐的指示赐给我们。口才、记意力、影响力和财产，都要增添上帝的荣耀，以及推进祂的国度。正确地使用祂的恩赐，可得祂赐福。

  我们自称是基督徒，正在等候主驾云复临，那么，应该如何处理我们的时间、理解力和所有的东西呢？这些都不是我们的，却是信托给我们，以试验我们的忠心。让我们把它们献给耶稣，让我们使用我们的钱财来扩展祂的圣工。我们如此做，就是服从这训谕：“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟隆来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟隆来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”（太6:19-21）

给各人工作

  有人以为银子仅赐予特别受恩宠的一群，其他的人便被排斥，不论辛劳或赏赐都没有他们的份儿。这比喻却不是这样陈述，当那主人召集他的仆人时，就把工作分配给每一个人。在使用主之货财的责任上，上帝的整个家庭都被包括在内。……

  在某一程度上而言，所有的人都是奉派照管上帝的银子。灵、智、体三方面的能力，还有影响力、身份地位、财富、情感和同情心，这一切都是珍贵的银子，应当为主的圣工，用于拯救基督为之替死的生灵上。

银子为何赐下

  上帝的子民当明白一件事实，上帝赐他们银子，并非为了使他们在世俗的事物上富足，乃是要储存作好根基，以应付将来的需要，就是为了永生。

整理：于姊妹