（张恩泉:音/字）

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本书目录：

约翰 . 班扬之生平

作者为本书所作的辩解

1.得异象奔走天路

2.绝望潭一波三折

3.基督徒进入窄门

4.听晓谕揭示真理

5. 十字架下卸重负

6. 艰难山曲径通幽

7.富丽宫养精蓄锐

8.大战魔王亚玻伦

接着我在梦中看见，当基督徒走到山脚下的时候，那些好心的同伴给了他一个面包，一瓶葡萄酒和一捧葡萄干，他接过后继续赶路。

可是一走进屈辱谷，可怜的基督徒就度日如年了。因为他走出不远，就看见一个面怒狰狞的恶魔朝着他走来。他的名字叫做亚玻伦。基督徒见状胆战心惊，不知道是逃回去好还是闯过去好。他还担心，自己背上没有盔甲，如果转身往回走，势必会被恶魔的标枪刺中。因为他想到：“如果我的唯一目标是保全性命，那就勇敢地迎敌方为上策。”因此，他就下决心豁出去拼杀一番。

于是，他径直往前走，亚玻伦也迎面走来。那个怪物十分可怕。他像游鱼一样穿着自鸣得意的鳞甲似的衣服，像条飞龙一样扑扇着双翼；双脚似熊掌，大嘴像狮口，喷出火焰，冒着浓烟。他走进基督徒，鄙夷不屑地瞅着他，轻蔑地问道：“你从哪里来？要到哪里去？”

基督徒回答说：“我从毁灭城而来，那是一个恶贯满盈的地方；要到锡安山去。”

亚玻伦说：“这么说来，你是我的百姓了，因为那个地方都是我的领地，我就是那里的君王，那里的神！你到底是怎么脱离控制逃跑出来的？如果不是还指望你多多为我效力，我就会要你的小命，就这么一拳，把你打倒在地！”

基督徒说：“你说的也是，我确实出生在你的领地，但是，伺候你实在太难，你付给的工价对常人来说又难以为生，‘因为罪孽的工价乃是死亡。’因此，当我上了年纪之后，我就和其他不愿忍气吞声的人一样，尝试着要改变自己的生活。”

 “在这个世界上，“亚玻伦说，”没有任何君王愿意轻易丢弃他的臣民，我也不想失去你。但是，既然你抱怨我给你的差役和报酬都不尽人意，那么我就在这里给你一个许诺；凡是我的国度能够提供的，我都会给你，你就心安理得地回去吧！” 

基督徒说：“但是，我已经献身给别人了，就是那万王之王；平心而论，我怎么好再跟你回去呢？”

亚玻伦回答说：“俗话说的好，‘越换越坏。’看来，你已经应验了这句话了；但是不要紧，你看那些已经为他当差的仆人，过不久就摆脱了他，这都是普通寻常的事情。你也重新回来为我服务吧。如果你肯听从我的话，一切都会如愿意以偿。”

基督徒表示：“我的心已经皈依了他，已经起誓要对他忠贞不渝；我怎么好再背信弃义？那样做岂不是会成为叛徒而被送上绞刑架吗？”

亚玻伦说：“你对我何尝不是如此？但是，只要你回心转意，我就既往不咎。”

基督徒道：“过去我对你许诺过的事情，是由于我少不更事；而现在，我就站在我的君王那麾旗之下，我相信他会饶恕我。是的，他也会赦免我因为跟从你而犯下的罪行。此外，哼，你这个十恶不赦的亚玻伦！我实实在在地跟你讲吧，我喜欢为他服务，喜欢领取他付给的报酬，喜欢和他的仆人们共事，我也喜欢他的管理，他的运作和他的国度，而你的一切都相形见绌。因此，不要再缠着我不放，我是他的仆人，我将永远跟随他。”

“当你冷静下来以后，”要好好想一想你在以后的路上将会遇到的麻烦。你应该明白，他的仆人们大都没有好下场，因为他们冒犯了我，违背了我的统治。他们中有多少人落了个难堪的下场！还有，你说为他服务比为我干强，但是，他从来离开他的寓所去拯救那些追随他的人们脱离凶险。而我呢，天下谁人不知，谁人不晓，我不知道多少次搭救过那些忠心耿耿的仆人，凭威力也好，靠欺诈也罢，我都使他们脱离你的君王，脱离他的国度。今天，我也要救你脱离苦海。”

基督徒说道：“他现在忍耐宽容而暂时没有去拯救他们，是为了考验他们的爱心，看看他们是否忠贞不渝。至于你说的落个难堪的下场，那是你的一家之言；而对他们来说，那是至高无上的荣耀。其实，他们并不指望眼下的拯救，因为他们等待的是那最终的荣耀。当他们的君王和众天使在荣耀中降临的时候，他们就会如愿以偿。”

“你已经对他不忠了，怎么还奢望从他那里得到报酬？”亚玻伦问道。

基督徒反问说：“哼，你这个魔鬼！我怎么对他不忠了？”

亚玻伦说：“听着，当初你在绝望潭中差点憋死，你就懊悔不该上这条路；为了摆脱背上的负担，你不是等待你的救主为你释放，而是尝试采用不当的方法；你罪孽深重，不该偷懒贪睡而丢失了那重要的文件；还有，在凶猛的狮子面前，你差点听从了妄言而走回头路；再者，当你谈论自己的旅程和所见所闻时，你图慕虚荣，夸大其词。”

基督徒说：“你说的不错，可惜你忽略了更多的事情；而我所服侍和荣耀的君王以慈悲为怀，他会饶恕我的过错。还有一点你要明白，这些弱点都是我在你的国度里混日子时所沾染上的；它们使我受尽折磨，使我痛苦呻吟，我也为此深感后悔，可喜的是我已经得到主的赦免。”

亚玻伦听了以后勃然大怒，吼叫着说道：“我与你的主子不共戴天！我恨他，我仇恨他的律法，仇视他的子民；我来就是为了向你发难。”

基督徒也不示弱，说道：“亚玻伦，你要放聪明点儿；因为我正走在主的大道上，这是一条神圣的路；所以你要当心你的一举一动。”

亚玻伦叉开双腿，挡在路中，说道：“你甭吓唬我！你倒是死到临头了；我以阴曹地府的名义发誓，不准你再往前走一步，否则，就在这里打你个灵魂出窍！”

话音未落，亚玻伦就对准了基督徒的胸膛投出了一只灼热的飞镖；说时迟那时快，基督徒手持盾牌挡住飞镖，躲过一场危险。

接着，基督徒抽出刃剑，斗志昂扬，步步逼近；而亚玻伦也不示弱，满手飞镖像雨点儿般向基督徒抛来。尽管基督徒奋力抵挡，还是被多枚飞镖击中头部和手脚。基督徒稍微后撤，亚玻伦趋势猛烈出击；基督徒重振威风，拼死抵抗。这场血腥刃战持续了大半天，直到基督徒几乎筋疲力尽。明眼人一看便知，由于基督徒身负重伤，不得不且战且退。

亚玻伦见时机已到，便扑向基督徒，和他扭成一团，把他狠狠地摔倒在地上，基督徒的宝剑也从手中甩了出去。亚玻伦见状说道：“这下子你可跑不出我的手心了。“说罢便重重地压住他，使他喘不过气来。基督徒开始绝望，认为这下子可要没命了。说时迟那时快，就在亚玻伦打出致命的一拳，要把他的对手置于死地而后快的时候，仿佛上帝巧动神功，基督徒敏捷地伸出手抓起宝剑，喊道：”我的仇敌啊，不要向我夸耀。我虽跌倒，却要起来！“他边喊边用尽全身的力气向亚玻伦刺去，使他像一个身受重伤的人一样向后打了一个趔趄。基督徒把这一切看在眼里，趁势又向他刺了一剑，喊着：”瞧吧！靠着那爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。“亚玻伦见大势已去，展开他那龙翅，逃之夭夭。从此以后基督徒就再也没有看见过他。

在这场搏斗中，如果不是像我刚才那样耳闻目睹，谁也无法想象亚玻伦自始至终如何狂喊乱叫——他张口就像龙吟虎啸；也难以想象基督徒那发自心底的叹息和呻吟。在他确信已经用那双刃的利剑刺伤了亚玻伦之前，我没有见过他脸上露出任何轻松的表情。亚玻伦逃跑之后，他才面带微笑，仰望苍天。那真是我平生所见过的最惊心动魄的一场搏斗。

战斗结束之后，基督徒说道：“在这里我要感谢救我脱离虎口的恩主；我要感谢他帮助我战胜魔鬼亚玻伦。”于是他口唱心和，说道：

           凶猛的撒旦，亚玻伦的头领，

           处心积虑毁灭我的身心；

           你为他披甲戴胄，使他怒气冲天，

           和我拼死搏斗，如同地狱的火焰；

           幸得有福的米迦勒暗中协助，

           使我用利剑迅速地把他赶出；

           让我把永恒的赞美归给救主，

           为他的圣名献上感恩和祝福。

这时，一只手拿着从生命树上采来的叶子向他伸过去，基督徒接过来涂抹在刚才与亚玻伦交战时留下的伤口上，伤口立即痊愈。然后，他坐下来，拿着先前那几个人陪他下山时送给他的面包和饮料，痛痛快快的吃了一顿。酒足饭饱之后，他重新上路，因问他不知道前方路上还会不会遇到别的敌人，所以手里仍然握着利剑。值得庆幸的是，他一直走出峡谷，也没有再遇到亚玻伦的骚扰。

谁知刚走出这个峡谷，又面临着一个叫做“死阴谷”的宽阔山涧。由于通往天国的道路就从死阴谷中间穿过，所以基督徒别无选择。死阴谷偏僻冷清，如同先知耶利米所描述的那样，那是“一片旷野，一片深坑遍地的沙漠地带，一片干涸的土地，四处可见死亡的阴影，是一片无人出没，无人居住之地。”眼下只有基督徒孑身一人，形影相吊，他进入死阴谷的境遇要比他与亚玻伦生死搏斗的时候还要艰难。这一点在下文的叙述中你将看个明白。

摘要：

这是一篇基督徒与魔鬼的争战画面，魔鬼先以虚假式的慈悲来诱导基督徒，后来被识破后，则以恐吓来威胁基督徒，最终双方展开激烈的肉搏战，按肉体无人能击败撒旦，但基督徒靠着神的保守，取得最终胜利。

思考：

1、当你面对属灵战役时是选择“逃回去”？还是“闯过去”？

2、为什么魔鬼采用先诱导再恐吓的手段？联系到你自已你是否有过类似的经历？

3、在这场属灵战役中基督徒先行失败但最终却得胜，这其中代表了什么？

4、你认为什么是基督徒战胜魔鬼的确实根据？（请列举圣经）