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宣教性圣诞灵修系列(38)
结论|创世记与我的宣教生命 <向社区>
成为神眷顾人的管道
创世记的最后,约瑟说:“神必定眷顾你们。”这句话让我看到宣教的根,不是我替神办事,而是我参与神的“眷顾”。当我把圣经合上,走进楼道、公司、家庭,眼前的人都是“福音对象”,是神正在眷顾的人。我常犯的错,是把见证变成话术、把爱变成计划,而忘了神先爱、神先看、神先行动。
向社区的宣教,就是把神的“眷顾”让福音朋友感受的到。
亚伯拉罕被呼召成为“万国得福的管道”。这句“管道”很关键:管道不自己发水,只把水通出来。我在社区里常想“我能给什么”,但创世记问我:“你能通什么?”神的信实、怜悯、公义、饶恕,能不能借着我流向别人?雅各被神改变,不再抓,开始拥抱与和好;约瑟在异邦用权柄救人,不是报复,而是供应。这些都把“眷顾”践行在自己的生活中。
我常把社区当成任务场,而不是家谱要延伸的“亲族”。家谱的惊喜在于,它总把不被看好的也包含进去:外邦人、次子、受伤的人。向社区宣教的观念转变是——我不再挑选“好土”,而是承认神的家谱自己会“向外扩展”。当我愿意成为管道,邻里的一句烦躁、同事的一个叹息、亲人一场误会,都可能成为神眷顾流动的入口。
约瑟的骸骨提醒我:不要把心埋在埃及的荣耀里。对我来说,社区中的“埃及荣耀”可能是我的体面、我需要的界限感、我要的结果,还包括我害怕的尴尬,怕被拒绝,怕麻烦等等。可神的眷顾,常以“不体面”的方式出现:主动道歉、耐心聆听、在别人困难时“多走一里路”。这些付出并不炫目,但有神的形状。
祷告:主啊,求你把“眷顾”的眼睛给我,让我在社区里先看见你的作为,然后顺服地参与。愿我的社区因为你的眷顾经我而流动,祷告奉主名求,阿们!
主播:轶恩
后期:光明
12 宣教圣诞灵修(12)审判与拯救 | 遍满地面,向边界去
13 宣教圣诞灵修(13)分散的宣教策略 | 让主成为我的中心
15 宣教性诞灵修(15)分散的宣教策略 | 让“差异”成为丰盛16 宣教圣诞灵修(16)蒙召成为祝福的管道 | 把“祝福”从拥有改为流动
17 宣教圣诞灵修(17)蒙召成为祝福的管道 | 让“被拣选”活成“可托付的善”
18 宣教圣诞灵修(18)蒙召成为祝福的管道 | 把“多国之父”的应许活成“万民之友”
19 宣教圣诞灵修(19)应许之地与宣教遗产 | 按应许行事20 宣教圣诞灵修(20)应许之地与宣教遗产 | 活出可托付的温度与秩序
21 宣教圣诞灵修(21)应许之地与宣教遗产 | 用“麦比拉洞”的眼光看多族、多代22 宣教圣诞灵修(22)順服与祝福的承继者 | 在饥荒里,靠圣约而活
23 宣教圣诞灵修(23)順服与祝福的承继者 | 把神的同在带进邻里24 宣教圣诞灵修(24)順服与祝福的承继者 | 万民可安歇的空间
25 宣教圣诞灵修(25)从争斗者到以色列 | 把“雅各”活成“以色列”26 宣教圣诞灵修(26)从争斗者到以色列 | 走出改名后的步伐
27 宣教圣诞灵修(27)从争斗者到以色列 | 把“天与地的梯子”,搭进别人的语境
28 宣教圣诞灵修(28)弥赛亚家谱的福音 | 让羞耻不再掌权29 宣教圣诞灵修(29)弥赛亚家谱的福音 | 成为弱者能靠近的群体
30 宣教圣诞灵修(30)弥赛亚家谱的福音 | 把“家谱的福音”带到边界31 宣教圣诞灵修(31)困难与神心意的预备 | “被差遣的身份”
32 宣教圣诞灵修(32)困难与神心意的预备 | 把“神的意思原是好的”活出来33 宣教圣诞灵修(33)困难与神心意的预备 | 预备“粮”,不只预备“话”
34 宣教圣诞灵修(34)拯救万国的救主 | 交还“最高解释权”35 宣教圣诞灵修(35)拯救万国的救主 | 看见“许多人的性命”
36 宣教圣诞灵修(36)拯救万国的救主 | 怀揣着应许去送“粮”
37 宣教圣诞灵修(37)创世记与我的宣教生命 | 把“家谱”写进我心里11162阅读
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