诗篇祷读︱诗篇82:1--8节-众神之上的上帝
这首诗的核心思想是呼求公义，所针对的是掌权者的暴政。\x0a“诸神”的希伯来语是“伊罗欣”，含有“众法官”的意思。“众法官”也是世界的执政掌权者。有权利，有地位，但他们的错误在于---徇恶人的情面。
良友电台 2019-07-20
诗篇祷读︱诗篇80:8-13节-神的葡萄树
神的百姓就像一棵葡萄树。葡萄树不是由人类的智慧所造，而是一棵活着的生命。同样，基督徒是神之灵的受造物，神之灵的生命被植入人里面，就结出仁爱，喜乐，和平与谦卑的属灵果子。
良友电台 2019-07-15
诗篇祷读︱诗78:59-64节-神的荣耀离开
这段经文所描述的事情记载在撒母耳记上四章，以色列人出去与犯境的非利士人打仗，却屡战屡败。\x0a\x0a\x0a于是以色列人便将神的约柜抬到营中，以期借此打败非利士大军，因为他们认为，象征着神同在的约柜在此，他们没有理由会再次失败。
良友电台 2019-07-10
诗篇祷读︱诗78:43-53节-灵程路恩典深
诗人似乎怀着悲愤又激荡的心情，描述神曾经的作为，此时他的眼睛已经完全被神所充满。\x0a\x0a\x0a神的作为似乎如同影片一样，一幕幕地闪现在他的眼前，他似乎也想要将所有以色列人的记忆都拉回到那个时候。
良友电台 2019-07-08
诗篇祷读︱诗78:38-42节-但神有怜悯
上文诗人详细地描述了以色列人是如何怀着不信的恶心试探神，当神的审判临到的时候，又虚情假意地悔改，以换取神的怜悯。\x0a\x0a\x0a这些令人生厌、又使人绝望的描述到此处却骤然改变，皆因作者将目光从那些悖逆的百姓身上，再次转回到了神的身上。
良友电台 2019-07-07
诗篇祷读︱诗78:32-37节-嘴唇亲近，心却远离
主耶稣曾借用先知以赛亚的预言责备那时代的人，“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我”（太15:8）。\x0a似乎无论是生活在以赛亚时代的以色列人，还是生活在耶稣时代的以色列人，都是一样,没有什么不同。这促使我们不禁要问，我们这个时代的信徒又是如何呢？
良友电台 2019-07-06
诗篇祷读︱诗78:17-25节-不可试探神
试探神始于不信的恶心，又被人不止息的贪婪向前推动着，直到人最终坠入地狱的深渊。\x0a\x0a\x0a以色列人虽然被神用各样的神迹一路驮出了埃及，但是他们却将神的神迹视作平常。
良友电台 2019-07-04
