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诗篇祷读︱诗109:6-15节-咒诅


诗109:6-15

求你派恶人辖制他,派对头站在他右边! 

他受审判的时候,愿他背负罪名而出!

愿他的祈祷反成为罪! 

愿他的年岁短少!愿别人得他的职分! 

愿他的儿女成为孤儿,他的妻子成为寡妇! 

愿他的儿女飘流讨饭,从荒凉之处出来求乞! 

愿债主牢笼他一切所有的!愿陌生人抢走他劳碌得来的! 

愿无人向他布施恩惠,无人恩待他的孤儿! 

愿他的后人断绝,名字被涂去,不传于下代! 

愿耶和华记得他祖宗的罪孽,不涂去他母亲的罪过! 

愿这些罪常在耶和华面前!愿他们的名字从地上除灭!


解释

咒诅


或许对于一些敬虔的基督徒而言,会难以接受此处经文中大卫的咒语,因为这似乎跟基督所教导的爱仇敌的命令显得格格不入。


但是,不可否认的是,咒诅仇敌是在诗篇中常常出现的内容(例:诗3:7;7:6;9:3;17:8、9),只是出现在其它地方的咒诅都没有此处的这般尖酸毒辣。


我们无法接受这一点,只是因为我们认为这些咒语违背了我们所倡导的新约的精神及理想。


正如同许多人极力地倡导基督的慈爱与恩惠,却甚少提及他的公义与审判;更有甚者,将基督塑造成一位慈祥的圣诞老公公,基督徒的工作就是不断地领受从他而来的各样好处,却决口不提基督徒当尽的责任。


一个非常深入人心的有关基督徒的标签就是绵羊,他常常被当做软弱的象征,纵然受欺压也从不会主动伸张自己的权力。


但是,信徒当明白,“宁可让步,听凭主怒”(罗12:19)这个教义,并非是教导信徒须一味地忍让。


恰恰相反,乃是教导信徒当相信,主的愤怒是真实的、公义的,故此,我们不选择以牙还牙,不代表我们对罪的宽容,乃是为主的缘故,放下自己去报复的权力,将它完全交托给公义的神。


若我们还记得上文大卫的宣告“我是祷告的人”,那么就必晓得,大卫在此处不是在对着仇敌发出咒诅,乃是将审判的权力在祷告中交托给神。

祷告


亲爱的天父上帝,愿你的恩惠常常覆庇我们,你施恩的手也常常托住我们的软弱。


我们承认自己常常活在血气中,仇恨、恼怒、纷争常常成为我们生命的困扰,我们总是想要追求强壮,以期能够掌管自己的命运。


但是,现实却常常击碎我们的美梦,一次次将我们拉回残酷的现实中,让我们一次次更深地知晓,我们是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中。


我们实在没有力量为自己伸张正义,因为我们发现,我们本身就是充满不义的罪人。


因此,我们愿意来到公义的主面前,求你照着你的公义审判我们,也照着你丰盛的慈爱恩待我们。


纵然我们落入百般的试炼中,也能让我们在祷告中寻求你的面,并且将一切的冤屈都带到你公义的宝座前。


如此祷告,乃是奉靠主耶稣基督的圣名,阿们!


校对:以马内利

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