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诗144:9-15
神啊，我要向你唱新歌，用十弦瑟向你歌颂。
你是那拯救君王的，你是那救仆人大卫脱离害命之刀的。
求你救拔我，救我脱离外邦人的手。
他们的口说谎话，他们的右手起假誓。
我们的儿子从幼年好像树苗长大，我们的女儿如同房角石，
按照建宫殿的样式凿成。
我们的仓盈满，能供应各种粮食；我们的羊在田野孳生千万。
我们的牲口驮满货物，没有人闯进来抢夺，也没有人出去争战；
我们的街市上也没有哭号的声音。
这样情况的百姓有福了！以耶和华为他们 神的百姓有福了！
解释
有福的百姓
一个主日，一位坐在教堂后排座位的弟兄，站起身来，迎向刚刚结束讲道，走下讲台的牧师问道：
“牧师，我能问您一个问题吗？”
“当然可以。”牧师停下脚步，微笑着回答道。
这位弟兄问道“请问您有房子吗？有汽车吗？”
牧师愣了一下，但是仍是礼貌地回答道：“房子和汽车我都没有。”
弟兄紧接着毫不客气地说：“您连房子和汽车都没有，那您传什么福音给我们呢？”
牧师沉默了一会，然后再次开口说道：“弟兄，请问你有喜乐吗？你有平安吗？”
弟兄沉吟了一会，诚实地回答道：“好像没有。”
“那看来你还是需要我传的福音。”说完牧师笑着离开了。
听过这个故事，或许在不同人的脸上会浮现出不同意味的笑容。但是这不妨碍我们思索以下的这些略带严肃的问题：
活在神所赐的救恩之乐中的人，是否就可以沉浸在其中，从此摆脱俗世的牵扯呢？
世俗中所追求的福是真正的福吗？活在神圣救恩中的百姓，是否当追求这样的福？亦或是我们应该在信仰与生活，神圣与世俗之间划出一条清晰的界限来？
大卫作为神的先知和以色列的君王，似乎比较完整地诠释了信仰与生活，神圣与世俗之间的分与合。
简而言之，儿女健康聪慧，物质富足，生活太平这些是福吗？答案是显而易见的。但是不可忘记的是，以耶和华为他们的神才是关键因素所在。
祷告
亲爱的天父上帝，感谢你常常赐福给我们，今天早晨我们能够从睡梦中醒来是你所赐的福。我们还能聆听你的话语，明白其中的奥秘，并且在你的同在中开始一天的生活和工作也是你所赐的福。
主啊，当我们在清晨能够享受美味的早餐，看着围绕在我们身边的配偶和子女的笑脸，之后一同走出家门，又期待着傍晚都能够平安地相聚在家中，都是出于你的赐福。
因此我们要在早晨的餐桌前感谢你，在晚上睡觉之前赞美你，因为你不单单赐给我们各样属灵的福气，又赐福我们家人健康、衣食无忧。
虽然偶尔会遭遇风雨，但是你却一直与我们同在、同行，使我们总是有诉说不尽的恩典，享受不完的祝福。
如此祷告，乃是奉靠主耶稣基督的圣名，阿们！
校对：以马内利
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