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上帝的脚印
经文:诗篇104篇24-35节
我们四岁的孙子告诉我太太卡莉说:“我知道上帝住在哪里。”卡莉好奇地问:“祂住在哪里呢?”他回答说:“上帝就住在妳屋外的树林里。”
当卡莉与我分享这番对话时,她很想知道孙子怎会有这样的想法。我告诉卡莉:“我知道了,因为上次孙子来的时候,我带他去树林里散步。我对他说:“我们虽看不见上帝,但却可以看见上帝的作为。”当我带他走过河边的沙地时,我问他:“你有没有看到我的脚印?你看到的动物、树木和河流,就像是上帝留下的脚印。看见上帝创造的一切,就可以知道上帝在哪里了。”
诗篇104篇的作者同样指出,上帝存在的明证:“耶和华啊,祢所造的何其多!都是祢用智慧造成的,遍地满了祢的丰富”(24节)。这里所说的“智慧”,在希伯来原文中经常用来描述技巧高超的手艺。上帝亲手创造的大自然证明祂的同在,更唤起我们对祂的赞美。
诗篇104篇的开头和结尾都是“要称颂耶和华!”(1、35节)从婴孩细嫩的手到飞鹰锐利的眼,我们身旁各样创造主的艺术作品,都在述说创造著极致完美的作为。让我们今天就因上帝的作为,满心惊叹地称颂祂!
你从何处可见上帝奇妙的创造?
你今天如何藉着上帝的创造,告诉人有关祂的一切?
上帝啊,我为祢所创造的一切赞美祢!
帮助我能因祢的智慧与美善而惊叹不已,时时称颂祢!
作者: 庞雅各
诗篇104篇与埃及法老王埃赫那顿著名的太阳神颂(主前14世纪)有一些显著的相似之处,包括对白昼和夜间生物的描述,给野兽和鸟类的供应,关于海洋及海上船只的描述,以及所有受造物对创造主的依赖。不过,诗篇104篇的架构是根据创世记第1章的创造次序:第一天是造光(诗篇104篇2节);第二天是造“穹苍”或“诸天”(2-4节);第三天是地和水分开(5-9节),依此类推。这篇诗与创世记第1章的关联,突显了造物主在创造过程中的角色。埃及法老的颂诗呼吁人们朝拜太阳,而诗篇104篇却呼吁人们敬拜那位创造太阳的主宰。这样看来,诗篇作者刻意间接引用埃及法老的这首颂诗,以便对其加以评论,并指明真正的敬拜要归给创造主,而不是受造物。
康恩施
资料来源:灵命日粮
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