给婴儿取名

2 在黑暗中行走的百姓看见了大光，住在死荫之地的人有光照耀他们。3 你使这国民繁多，加增他们的喜乐。他们在你面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。4 因为他们所负的重轭和肩头上的杖，并欺压他们人的棍，你都已经折断，好像在米甸的日子一样。5 战士在乱杀之间所穿戴的盔甲，并那滚在血中的衣服，都必作为可烧的，当做火柴。6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。7 他的政权与平安必加增无穷，他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平、公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。

犹大王亚哈斯面对以色列王和亚兰王联军的威胁（以赛亚书7章1-7节），但他不肯倚靠上帝，反而求助于亚述（列王纪下16章7-9节）。不过，上帝仍向亚哈斯保证会得胜，并赐给他最终极的兆头：“必有童女怀孕生子，给祂起名叫以马内利[上帝与我们同在]”（以赛亚书7章14节）。上帝应许说，如果百姓单单信靠祂，祂就必与他们同在。有些学者认为，这个兆头第一次是应验于亚哈斯的时代，大约在七百年后完全应验在耶稣身上（马太福音1章23节）。以赛亚书9章6-7节用王室的头衔来描述这个孩子，将祂称为“奇妙策士”、“全能的上帝”、“永在的父”，以及“和平的君”。君王通常会接受一些可以描述他们角色的头衔，例如，“信仰护卫者”这个头衔便显示了英国君王是英格兰教会之首。以赛亚也曾预言，大卫的后裔要以“公平公义”治理全世界（7节）。

沈启智