路2：8在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。9有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊的人就甚惧怕。10那天使对他们说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。11因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。12你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”13忽然有一大队天兵同那天使赞美　神说：14“在至高之处荣耀归与　神，在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作“喜悦归与人”）。”

【赛9:1】但那受过痛苦的，必不再见幽暗。从前　神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地得着荣耀。

【赛9:2】在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。

这段经文是耶稣降生以前八世纪，以赛亚先知对圣诞的预言，圣经形容耶稣圣降以前的情景：

受痛苦、见幽暗、被藐视、外邦人、在黑暗中行走！

而但圣子降生以后，却带来了截然不同的改变：

外邦人的加利利地得着荣耀。在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。

这大喜的信息首先告诉我们，圣子的降给“受痛苦、见幽暗、被藐视、外邦人、在黑暗中行走”的人，带来了荣耀，让我们看见了大光，被上帝的光照耀。

荣耀：以前被遗弃在黑暗中，被藐视的外邦人，如今得着了上帝儿子的名分，成为上帝家里的人。如同绝望中的浪子，重新被神接纳，得着儿子的荣耀。

看见大光：希望，医治，光明，荣美

有光照耀：你不仅能“看见”大光，你还能被光照耀——得着，经历，或者荣美和恩佑之下。

当年，加利利向来是一个被遗弃之地。加利利人都是被轻贱之民，但却因为圣子的降生，而得着生命，荣耀，权柄和能力。耶稣的12门徒，11个都是加利利被轻贱的渔民。

【赛9:2】在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。

路2：8在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。9有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊的人就甚惧怕。10那天使对他们说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。

当基督降生，天使首先向什么人显现？

东方外邦人的博士——寻求者！外邦人！

旷野被遗忘的牧人——社会最底下的人！

在黑暗中行走的百姓

住在死荫之地的人

野地里牧羊的人

在犹太人的眼里，外邦人，哪怕你是博士，也不过是没有救恩的外邦人，况且，他们被视为占星家，观照的，更是被犹太人所视为受诅咒的。

天使显现传报佳音恰恰给了这些外邦人，被咒诅的星象家，黑暗中，死荫里的人！——圣诞首先就给了这些绝望的人以希望！在上帝的救恩里，不管过去如何，在基督里都是新造的人。

【赛9:6】因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的　神、永在的父、和平的君。

【赛9:7】他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。

【路2:11】因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。

圣降给我们带来了怎样大喜的信息？圣子的降生带给了我们完全的救赎：

政权必担在他的肩头上──祂给你最完美的治理，一切的痛苦和失序，莫不是治理的问题，什么才是最美的治理？圣降的救赎主“政权必担在他的肩头上”——请祂治理我们的人生。

他名称为：

奇妙──这是名词，不是形容词，指祂的位格和工作。不是祂有奇妙，而是祂就是奇妙！祂给我们想不到的奇妙恩典。世界很奇怪，上帝很奇妙！

策士──祂管治的智慧，给你的不仅是永生，还有完美的策划。（忘了面试的警官）

全能的神──无所不能、至尊的统治者。

永在的父──作永恒的父（或源头）更好。“我信上帝全能的父”：祂全能，全爱，是我们的父——全然愿意帮助我们，成全我们，而且有能力成全我们！

和平的君──祂最终要为这纷乱的世界带来和平，给我们的身心以平安。

第一个圣诞，天使宣告：

路2：10“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。11因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。12你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”13忽然有一大队天兵同那天使赞美　神说：

14“在至高之处荣耀归与　神，在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作“喜悦归与人”）。”

救赎的记号

晨星：君王，尊荣荣耀的象征

婴孩：人子，道成肉身的女人的后裔，君王、祭司、先知的本体

破布：祭司，披戴人性的污秽

马槽：先知，在卑微和人性的契合中，在天人的结合中见证主道。

得救的记号

平安、喜乐