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爱子是不能看见之神的像

15 爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的，能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。17 他在万有之先，万有也靠他而立。18 他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位， 19 因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。20 既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。21 你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌；22 但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。

应当稳固不离开福音的盼望

23 只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不致被引动失去[a]福音的盼望。这福音就是你们所听过的，也是传于普天下万人听的[b]。我保罗也做了这福音的执事。

Footnotes

[a]歌罗西书 1:23 原文作：离开。

[b]歌罗西书 1:23 “万人”原文作“凡受造的”。

在歌罗西书1章15-23节中，保罗确认了基督的神性，以及祂超越一切受造之物的崇高地位。人是按照“上帝的形像”造的（创世记1章27节），而主耶稣是“不能看见之上帝的像（希腊文Eikōn）”（歌罗西书1章15节）。希腊文Eikōn有“肖像”或“完全相似”之意，就如新普及译本将哥林多后书4章4节译为“基督本是上帝的真像”；希伯来书1章3节说，耶稣是“上帝本体的真像”，或“这儿子……彰显出上帝的本性”（新普及译本）；约翰福音1章18节说，耶稣“将祂[上帝]表明出来”，或“将上帝向我们显明出来”（新普及译本）。耶稣自己也说：“我与父原为一”（10章30节），以及“人看见了我，就是看见了父”（14章9节）。

沈启智