文字：西子谦   

孤独，盛放着一缕缕寂清，幽浮着一丝丝冷清，它不经意间袭人。若袭了谁，那就必然拥有与孤独一旦相对就心生欢喜的人，是人心满满的期待着孤独透过体肤来渗入了骨髓妥帖的依存。

人，因而与孤独融为一体，贯通在自然之间的寂静之中，深深的产生了共鸣。心魂与自然的呼应，是孤独让人返璞归真，也是孤独让人觐见本我，岂止是单纯乏味的孤独的到来？

孤独与自然相生。

孤立无所依附的众多温暖，亦不是常人能与之相知。强凌孤独者，大抵上都是自欺之徒，结果都是败在了热闹的翻腾里败给了自己，可悲在仍然自诩赢得了孤独。

孤独，独好的存在，是因为与自然同在。常人所不能体会的孤清，甚而觉得过份孤清而摒弃了独处时的静好。

不懂孤独，恰如陌生人走过山水云间，所不被发现山河所延绵起伏之处，云波所重叠远空之外的大好。因此，常常与之错过。一去经年，惊来嗟叹，孤独才使得人洞见隐秘的尘世美。

只有孤独时，洞见身心以内尘世以外的真实境界。

孤独，才是名副其实的触发起因，却不因为洞见而极尽喧腾，亦不因为透悟而大肆宣扬。

孤独，披着一层若隐若现的薄纱，丝丝柔柔的裹着宛如轻盈的雾凇，像是触手可及却犹有千里之遥。想必，能与孤独深情对话的人儿啊，这一颗心魂啊，恐怕也得具备有像薄纱一般的静柔，时常轻抚，时常触及吧。

孤独自来，风清云淡，去留无意，深情相拥时天地人心亦印和。

孤独与静美同在。

不为孤独而相互产生过的那一份美好，内心所难以盛放出骨子里灵魂间的冰清，都不足以见到实质上的善美。

孤独与喧嚣，心境迥异。孤独者回到了自我，在自己的天地里流连徜徉，悠然自得，内心是宁静而澄澈的。喧嚣者找不到自我，只好依然在外物的世界里胡乱抓摸，无所适从，内心是烦乱而浑浊的。

然而，孤独常常不招即来，甚至也挥之不走。如果孤独，真是如此造访于谁，而所不得自知的或许是浑浊的后者吧，只有孤独与人心时常的彼此唤应，自然之间就无需契约便轻盈自来，人心欢喜。

这两者之间，最大的差距在于，孤独拥有着高贵之躯，吐气若兰，来去如风，使得世间万物倏然升起敬畏之心，每每到来身心里整个世界充满着色彩，让思想奔逸在从未领略过的神奇，透见从未触及过的天地。

反之，一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感到真正的孤独。

孤独，绝非平庸灵魂者能与之匹配，更无从引之为伴，那些因为一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，然后，便辗转到茫然里寻求普通人间温暖而不可得的人，认为因此孤独，都是把孤独与无聊寂寞冒充着孤独罢了。

孤独与高贵共存。

真正的孤独，就是没有任何形式与强行刻意就悄无声息的感受到心魂纵深的穿梭在白昼与黑夜里寻求着在自然里理解与透见的契合。

孤独，绝非以形态意识仿效得了，它向来以真实心魂与之深欢。孤独，是一种完整的状态，所以，孤独者是自成世界、自成体系，自然就流露出"圆融"的高贵，没有一个缺失的遗憾，因为孤独使人回到了最本真的状态。

狂躁者不敢与之对话，恰如不敢直视与聆听内心的声音。因为，未曾回到本真，索性就仓惶的逃离了真实，借寄在虚无缥缈里自寻烦恼，蓦然间，惶恐不安的惆怅便四周蔓延开来。

若孤独不苦，自见冰清，透见高贵，盛世欢宠。