01

任何名分都是上帝的安排

●人际关系的次序是以名分来标识的。

●名分来自上帝。目的是让所有的领域都有人来承担起必要的责任，并根据其担负的责任给与相应的权柄、利益和荣耀

●名分是与权柄、利益、荣耀和责任相连接的。

[罗13:1]在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。

02

认清 : 讲求平等的鼻祖就是撒旦

●撒旦就是如此从天使长堕落成魔鬼的。

[赛14:14]我要升到高云之上。我要与至上者同等。

●什么样的人最喜欢讲平等?居上位的还是下位的?一定是下位的人:

长幼、父子、雇佣、师生、兄弟、姐妹中的后者。

03

因为人的罪性，在次序中一定会出现上位欺负下位的情况。那么怎么办?

●历代的人们总是企图用加强弱者与强者抗衡力量的作法达到平等，然而其结果是:当二者力量接近平等时，争斗变得更加白热化

●三国时期的三个枭雄:董卓、曹操、和司马昭的发展轨迹就是最好的说明。

●近代史所倡导的“男 女平等”的结果是:男女更加争斗、家庭夫妻关系更加不和、女人开始普遍强势及性情的男性化，以及男性从性情到品格全方位的萎缩。

04

争平等的“毒根”在于心怀不平

●所以居下位的人要安心守住自己的本位。不要心怀不平 :

[诗37:1]不要为作恶的，心怀不平，也不要向那行不义的，生出嫉妒。

[诗37:7]你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的，和那恶谋成就的，心怀不平。当止住怒气，离弃忿怒。不要心怀不平，以致作恶。

●伸冤在神，你只要相信神是公义的。

[罗12:19]亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步听凭主怒。(或作让人发怒) 因为经上记着，主说伸冤在我。我必报应。

05

那么居上位的应持怎样的态度呢?圣经告诉我们:

●居上位的应该自愿地放弃自己的一些权力、利益和荣誉，降尊为卑，体恤下位的人。但绝对不可以放弃的是自己应尽的责任。

●居下位的得到自已本不该享有的，就体会到那是来自上位的爱和恩典。若认为是自己当得的，就不会感恩。

●这一原则在家庭次序上的运用对下一代的教育有重要的影响。目前社会上太多的家庭只讲平等没有次序。

06

造物主不允许任何被造物与他讲平等

[赛46:5]你们将谁与我相比，与我同等，可以与我比较，使我们相同呢 

●反过来他自己却降尊为卑、道成肉身。

[腓2:5-8]你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。

07

圣经中奉行此原则的榜样——尼希米

[尼5:14-18]自从我奉派作犹大地的省长，就是从亚达薛西王二十年，直到三十二年，共十二年之久，我与我弟兄都没有吃省长的俸禄。在我以前的省长加重百姓的担子，每日索要粮食和酒并银子四十舍客勒，就是他们的仆人也辖制百姓。但我因敬畏神不这样行。并且我恒心修造城墙，并没有置买田地。我的仆人也都聚集在那里做工。除了从四围外邦中来的犹大人以外，有犹大平民和官长一百五十人在我席上吃饭。每日预备一只公牛，六只肥羊，又预备些飞禽。每十日一次，多预备各样的酒。虽然如此，我并不要省长的俸禄，因为百姓服役甚重。

08

能力越大责任越大

一谈到次序，人们总以为女人的地位比男人低了，但实际上，神是要男人比女人为神承担更多的责任，面对更大的挑战。

神造男女目的不同，使其各有不同的生理特点，身体构造不同，男强女弱，因此在责任和工作的付出上，神也不允许男女平等。不同的恩赐，不同的要求。

[彼前4:10]各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。

你们做丈夫的，也要按情理和妻子同住;因她比你软弱，《彼得前书3: 7上》

当女人像男人一样挥汗如雨地劳作或男人用武力征服女人时，那实际上都是男人的羞辱。

09

由究竟该到谁家过年想到的

现在每当过春节，许多的年轻夫妇都会为到谁父母家过年争斗，原因归于以下的几方面 ：

●对男女平等的认识误区

●不懂婚姻中的次序

●独生女的家庭，不得不将女儿看成唯一的依靠和精神支柱

10

女人嫁给男人之后

就成为男人家的人

女人是软弱的肢体，神不要她们直接面对社会和自然界，而是在家庭当中 ：

她是男人的肋骨，是男人最贴心的人。

女人的一生都需要男人的遮盖。(蒙头、 姓氏的更改说明次序)

女人的身份是随着男人而变化的。神通过男人来祝福她。

女人生而不是为这个原生家庭预备，而是为另外的一个家预备，就是未来丈夫的家。

这就是为什么神用女人来暗喻蒙恩得救的人。

11

婚姻关系的优先

[士1:12-15]迦勒说，谁能攻打基列西弗，将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻。押撒过门的时候，劝丈夫向她父亲求一块田。押撒一下驴，迦勒问她说，你要什么。她说，求你赐福给我你既将我安置在南地，求你也给我水泉。迦勒就把上泉 下泉赐给她。

婚姻关系优先于其他的亲属关系;女人婚后就是属于丈夫家族的人，所以她一心为丈夫着想;

现今的妻子常常不是单纯仰靠自己的丈夫，而是“狡兔三窟”为自己留有后路;

这种不委身的态度是婚姻中互信关系的大敌。(列举多个不委身现象的案例，如:婚前公证，小金库、财产转移娘家等。)