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祂与敬虔人作朋友。
箴言三章32节
你们亲近神,神就必亲近你们。
雅各书四章8节
你可以选择要与神有多亲近。
正如任何友谊一样,你和神的友谊要不断地建立,友情不会自动发生,需要有渴慕的心,也必须花时间和精力。你若想要与神有更深入、更亲密的关系,一定要学会坦诚地与祂分享你的感受,信靠祂叫你做的一切,学习去关心祂所关心的事,并且渴慕祂的友情超过任何其他的一切。
我必须选择对神诚实
与神建立深厚友谊的基石,是完全的诚实,这包括你的过错和感受。神没有要求你完美无瑕,但祂坚持要求完全诚实。圣经中神的朋友就没有一个是十全十美的:如果完美的人才配与神交朋友,我们就永远没有机会了。所幸,因着神的恩典,耶稣仍然是『罪人的朋友』。
在圣经中,神的朋友都能诚实地向祂表达他们的感受,往往是抱怨、猜疑、指责,甚至还与创造他们的主争辩;然而,神对这样的坦白却似乎从来不介意,反而大加鼓励。神容许亚伯拉罕在毁灭所多玛城的事上质疑祂,与祂讨价还价,把可以使城免于被灭的义人数目,由五十人减至十人。神也耐心聆听大卫许多对于不公、背信、被弃的指控。神也没有因为杰里迈亚声称神欺骗他而把他处死。神亦容让约伯在经历严酷考验时,发泄他的埋怨苦毒,而且至终神还为约伯的坦诚来辩护,并指责约伯的朋友太虚伪。神告诉他们说:『你们对于我不坦诚,不如我的朋友约伯对我……现在,我的朋友约伯将为你们祷告,我也会接受他的祷告。』
另一个令人惊异的真诚友谊的例子,是神坦诚表达祂憎厌以色列的不顺服。祂告诉摩西自己会遵守诺言,把应许之地赐给以色列人,但却不愿在沙漠中与他们同行了!神受够了,而且祂让摩西知道祂的感受。
摩西也以『神的朋友』的口吻同样率直地回答说:『瞧,你要我领导这百姓,但你不让我知道你要差谁与我同行……如果我在你眼前真的很特别,让我参与你的计划……不要忘了,这是你的百姓,你的责任……如果你不愿与我们同往,那就干脆就此打住吧!我怎么知道你与我以及你的百姓同在呢?你到底要不要与我们同去呢?』……神对摩西说:『好吧,我就照你说的做吧!因为我清楚认识你,而且你对我是很特别的朋友。』
神容许我们以这样率直的态度对祂吗?绝对容许!真实的友谊是建基于开诚布公的态度,看来好像很鲁莽,但在神眼中却是真诚。神喜欢聆听祂的朋友热情的话,对那些陈腔滥调,却感到索然无味。要成为神的朋友,你一定要对神忠诚,和祂分享真实的感受,而不是你认为应该要感觉什么或说什么。
你或许需要承认,你的生命中曾经感到被骗或失望,因此对神深藏忿怒与怨恨。除非我们足够成熟,才能了解神为了我们的好处,使用任何发生在我们生命当中的事,否则,我们往往对于自己的外表、背景、未蒙应允的祷告、过去的伤害,以及一些我们想要改变的事,来怨恨神。人往往为了别人引起的伤害来责怪神;这便造成白威廉(William Backus)所谓的『你与神之间隐藏的嫌隙』。
怨恨是我们与神为友最大的障碍。我们心想:『如果神容许这事发生,我为什么要与神为友呢?』要解决这一点,当然就是我们必须明白神总是以你的利益为考虑来行动的;即使这是痛苦的,而且你也不了解。释放你的怨恨,表达自己的感受,是痊愈的第一步,就如同圣经里许多人所做的,将你真实的感受告诉神。
神用诗篇教导我们率直诚实,那是一本敬拜的指南,充满激昂、疯狂,怀疑、害怕、怨恨,以及深切的热情,也混合着感恩、赞美和信心的宣告;一切所有可能的情绪都记录在其中。当你看到大卫和其他人的情感表白,你就知道神想要你毫不掩饰感受地敬拜祂。你可以像大卫那样的祷告:『我在祂面前吐露苦情,陈说我一切的患难。因为我已被击倒了。』
令人鼓舞的是,神所喜爱的挚友如摩西、大卫、亚伯拉罕和约伯等,都曾经有过疑惑。但是,与其使用一些敬虔的陈腔滥调来掩饰忧惧,他们却率直地将这些感受坦白公开地说出来。有时候,表达对神的怀疑是与神进到更亲密关系的第一步。
我必须选择以信心来顺服
每一次你信靠神的智慧,并照所说的一切去做时,即使你不明白,你便加深了你与神之间的友情。我们往往不会想到顺服是友谊的一个特质,我们觉得那是父母子女或上司下属之间,而非朋友之间的事。但耶稣清楚地告诉我们,顺服是与神亲密的条件,祂说:『你们若遵守我的命令,就是我的朋友。』
上一章,我曾说明耶稣称我们为『朋友』这字眼,可以譬喻为宫廷中『君王的朋友』。即使这些亲近的同伴享有特权,他们仍受制于君王和祂的命令。我们与神为友,却不与祂同等,祂是我们亲爱的领袖,我们跟随祂。
我们顺服神不是出于责任、恐惧或被迫,乃是因为我们爱祂,并且相信祂知道甚么对我们是最好的。我们想要跟随耶稣基督,因为我们感谢祂为我们所做的一切。我们愈紧跟随祂,与祂的友谊就愈深厚。
不信主的人往往以为基督徒顺服神是出于义务、内疚或害怕被惩罚,其实正好相反。因着我们是被赦免、蒙释放,我们顺服是出于爱,而且我们的顺服更给我们带来极大的喜乐!耶稣说:『正如父亲爱我,我爱你们;你们要常生活在我的爱中。你们若遵守我的命令,你们会常生活在我的爱中,正像我遵守我父亲的命令,而常在祂的爱中一样。我告诉你们这些事,为要使你们得到我的喜乐,让你们的喜乐满溢。』
请注意耶稣只是期待我们学像祂对父神做的,耶稣与天父的关系是我们与祂的友谊的榜样,耶稣做父叫祂做的一切,全部出于爱。真正的友谊是主动而不是被动的。耶稣叫我们去爱,去帮助有需要的人,分享自己所有的,过圣洁的生活,宽恕他人,并领人归主。爱促使我们立刻顺服。
我们时常被挑战去为神做『大事』,事实上,当我们出于爱的顺服而为祂做卑微的事时,神更喜悦我们。这些事也许是一般人不会去注意的事,但神却会注意,并且视之为对祂的敬拜。
人的一生或许会有一次大好的机运,但是各种小机会却环绕在我们每天的生活中,即使只是借着一些简单的行为,例如说实话、仁慈待人,鼓励别人,这些都会讨神欢喜。神珍惜这些简单顺服祂的行动,过于我们的祷告、赞美和奉献。圣经说:『你以为主会喜欢你的燔祭和贡品比你的顺服更多吗?要知道顺服比献祭来得更珍贵。祂愿意你听从祂的命令,比你向祂献上公羊的脂肪更令祂高兴。』
耶稣在三十岁时由施洗约翰为祂施洗,开始祂公开的事工,神从天上说:『这是我的爱子,我所喜悦的。』到底耶稣先前那三十年做了什么,竟能令神喜悦祂?圣经对于那隐藏的三十年没有任何说明,只有路加福音二章51节有点头绪:『祂就同他们下去,回到拿撒勒,并且顺从他们。』三十年时间可用二字作总结:『顺服』!!
我须选择看重神所珍贵的
朋友会关心对方所看重的,当你愈是神的好朋友,你会愈关心祂所关心的事,与祂同乐。保罗是最佳的例子,神的计划的计划,的热爱便是他的热爱;他说:『我心里烦乱,因我极为关顾你们——神的热爱在我心里燃点。』大卫也是这样:『因我为祢的殿心里焦急,如同火烧。』
神最看重的是什么呢?是祂百姓的救赎,祂要祂每个失落的儿女都被找回来!这就是耶稣来到世上所有的原因。神心里看为最宝贝的就是祂爱子的死,其次就是当祂的儿女向别人传扬这个好信息时。要作神的朋友,先决条件就是去关心你身边神所关心的每一个人,神的朋友会引领别人认识神。
我必须渴想与神为友胜于其他任何事
诗篇就充满这类例子,大卫热切盼望认识神胜于任何其他事:他使用渴慕、渴想、恋慕、切求等字眼。他恳求神说:『有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求:就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰祂的荣美,在祂的殿里求问。』他在另一首诗篇中说:『祢永恒的爱比生命宝贵。』
雅各切望神赐福他的生命到一个地步,他一整夜与神摔跤,说:『祢不给我祝福,我就不容祢去。』这个故事最传奇的地方是,这位全能的神竟让雅各赢了这场摔跤!神不会因为我们与祂摔跤而发怒,因为摔跤使我们与神产生个人的接触,为我们与神带来更亲密的关系!同时摔跤也是一个有热情的活动,当我们对神怀着热情时,祂便欢喜。
使徒保罗是另一个热切企求神友谊的人,没有任何事胜于这事,这是人生首要之事,是他人生的焦点,生命里最终极的目标。这就是为什么神能够这样大大使用保罗的原因。英文扩充版圣经充分表达出保罗的这份热情:『我终结的目的是我能够认识祂,好使我愈来愈深刻地、愈亲密地认识祂,更清晰强烈地经验、认识、了解祂本质的大能。』
事实是,与神有多亲近在于你的抉择。与神有亲密的关系是你的选择,而不是意外而得。你必须用心寻求。你真的想要这份关系胜于其他一切吗?这对你有多宝贵?值得你为之放弃其他的东西吗?值得你去努力培养所需要的习惯与技巧吗?
过去你可能曾经对神热情,但是已经失去那样的渴望了——这就是老底嘉基督徒的问题,他们失去了起初的爱心。他们做了所有一切对的事,却是出于义务而不是出于爱。如果你只是机械性地做一些属灵的行动,就不要讶异神会允许你的生命经历一些痛苦。痛苦是热情的燃料,它能增强我们去改变的力量,而这通常是我们所欠缺的。鲁益师说:『痛苦是神的扩音器。』是神将我们从属灵混沌中唤醒的方法。你的难处不是责罚,只是慈爱神的警钟。祂不是对你生气,祂乃是为你疯狂,祂会用尽一切方法将你带回来与祂相交。其实,有一个比较容易的方法,可以重新点燃你对神的热情,那就是从现在就开始求神给你这种爱的关系,并且继续不断地求,直到你得到为止。你可以整天这样祷告:『亲爱的耶稣,远胜于一切的,我想要能亲密地认识祢!』神对于被掳到巴比伦的百姓这样说:『你们找我,一定找得到;你们若一心追寻我,我保证让你们找到。』
你最重要的关系
世上没有任何事物比与神建立朋友关系更重要,那是一份持续到永恒的关系。保罗告诉提摩太说:『有些人已去生命中最重要的事——他们不认识神!』你错过了生命中最重要的东西吗?你现在可以开始行动。请谨记这是你的抉择,要与神有多亲近,由你决定。
第12天 我的人生目的省思
思想要点:与神多亲近在于我的抉择。
背记经文:『你们亲近神,神就必亲近你们。』(雅各书四章8节)
思考问题:为了更能亲近神,我今天要作出什么抉择?
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