约翰福音二十章29节。耶稣说：“那没有看见就信的人有福了。”眼见为凭的信心需要不断地靠着眼见来维系，眼见为凭的信心很快就凋零。我们活着是凭信心，不是凭眼见。信心要有根有基，就要天天默想上帝的话语。约书亚就是一个例子，他在耶利哥城打了大胜仗就信心大增，接着就在艾城吃了败仗，这对他打击很大。他回到神的面前，重新思想神对摩西说过的话。神告诉他，关键是要切实遵守神的话语，不可偏离左右。之后他就打胜仗，这是不变的法则。靠着信心才能得胜，而我们的信心是来自上帝的话语。

上帝在我少年时期就呼召我，长大以后到非洲宣教。所以打从少年时代起，我的心志就非常清楚而坚定。甚至人生的种种计划，都是为了宣教在预备自己。我打算年龄一到入学标准就要进入圣经学院接受装备，而且不能只是一般的圣经学院，必须是宣教士训练学院。所以在我十九岁那年，我跟教会的青年团契一起到英国参加一个夏令营会，邀请我们的是利物浦一间教会，那次的青年营会非常成功。会后一位牧师来找我聊天，他说，永康你的人生有什么打算没有？我说神已经呼召我有朝一日要到非洲去宣教。牧师听了就说，我知道一所很棒的宣教圣经学院，非常适合你去就读。他就告诉我学校的名称，因为我有宣教的呼召，既然这是一间宣教圣经学院，我一听就觉得太合适我了，马上提出入学申请，没想到竟然遭到拒绝了。原因就是我的英文能力不好，英文太差了，连一般会话都没办法沟通。遭到拒绝以后，我非常地丧气，也开始怀疑自己当初有没有误会上帝的意思。那个时候，我父亲在德国北部牧会，邀请了一位英国牧师来讲道，那位牧师问他“永康现在怎么样？”我父亲说，永康刚刚申请了一所圣经学院，可惜被学校拒绝了。他说，有一所很棒的圣经学院就在我们英国，然后他讲出了那所学校的名称，正是拒绝我的那所宣教圣经学院。我父亲就说：不行啊，他们不要永康，说他的资格不符。牧师就说：别担心，那个校长我认识，我给他写信，校方接到信以后，改变心意，就决定让我入学。

进了学校以后，我发现信心并不是老师在课堂上拿着粉笔讲解的一门学问。信心是他们的生活方式，他们身体力行。比方说，主任会在祷告会里告诉大家，学校星期五有一笔煤炭费要支付，帐单金额是一千英磅，但是目前学校财务吃紧，我们来祷告，求上帝亲自供应，我听了心里就想，这种事用祷告解决？祷告真的有用吗？星期五到了，主任走进祷告会，跟大家宣布：神已经垂听我们的祷告，他已经救拔我们。他们常常用“救拔”这两个字。我就说：不得了，我也要做一个活出信心的人，他们强调的是，这是一所信心的学校，如果你在学校里学会依靠神，走到天涯海角你都可以信靠神，当下我就决定我也要成为一个信靠神的人。我要学会信心的课题，这确定是我在那个学校里所学到最宝贵最重要的一门功课，那么从何学起呢？我觉得如果要全心信靠上帝的供应，就必须先把我的存款全部归零，但是我什么都不缺，上帝何必供应我呢？刚好我们学校来了一个宣教士，当时我的存款大约是廿英磅左右，我就把十九英磅捐给了他，只留了一英磅给自己作为急用，免得临时要买牙膏什么的，是吧？于是我就捐给他十九英磅，给自己留下一英磅，然后开始祷告。结果上帝说，不对，不对，还有一英磅呢？我说，主，那是买牙膏的钱。主说：你就不能真心信靠我吗？那一英磅证明你并不愿意全心信靠我。我就把那一英磅也捐了出去。我说主啊，现在我真的没钱了，我已经把自己倒空要来学习信靠你。

接着我应邀到海边一场儿童敬拜去讲道。那个时候教会邀请讲员是不支付费用的，连车马费也不会给，我身上只有去程的车资，没有回程的。那次我还邀了一个同学一起去，我邀他说一起去吧，他说我没钱买公车票，我说我的钱足够买两张单程票，跟我去吧。他说：那我们怎么回来？我说：回程车资就仰望神的供应，试试他是不是会像供应主任那样地供应我们。于是我们就到了海边享受美好的敬拜时光。结束以后，我跟他们道别，然后就往公车站走去。每走一步路，我就一边祷告，主啊！您赐下车资，我需要这笔钱坐公车回到学校。因为我还得赶回去上课，我不能迟到，我心里不停地向神祷告。就在这个时候，我看见当地一间大教会的牧师，我认识他，他也认识我，他一看到我们就很热情地跟我们打招呼。我从心里感谢上帝，这一定是他回应我的祷告。如果上帝要吩咐这海边的人来解救我，他选的一定是牧师，因为牧师绝对听得到上帝的声音。接着牧师请我们两个去喝茶，分享许多他自己祷告蒙垂听的经历。离开的时候他打开钱包准备付帐，露出一大迭钞票，害我眼珠子差点掉出来，你知道吗？我看到那么多钱忍不住心想，拜托给我车资，只要十先令就好。可他什么也没给我。当然我不会向他开口要，因为我想学习信靠上帝，而不是信靠人。于是我们动身再度往公车站走去，那个时间再不回去就来不及了。我向神祷告说了，主啊！钱在哪里？我需要回程的车资，我需要回程的车资。

突然有一个女人从远远的地方跑了过来，一把抓住我的手臂往我手里塞了一个东西，她说你收下，这是给你的。我把手摊开一看，这是一笔钱，刚好够我们两个坐公车。这是我第一次经历到神对我们的供应，扎扎实实地让我上了一课。重点不在那些钱，钱来来去去，算不得什么，到手以后，还是花掉了。但是那次的经历，让我一生难忘，一生受用。我深深领悟到，既然在陌生的地方，上帝都能供应我的需要，往后我到非洲去一样可以依靠他的供应。

路加福音十七章五节，门徒恳求耶稣加增他们的信心。从那以后，基督徒就追求在信心上多而又多。结果耶稣是这样回答他们的，如果你们能像一粒芥菜种这样小小的信心，就是对这棵桑树说，你要拔起根来栽在海里，它也必定听从你们。门徒听了一定一头雾水，他们要求大的信心，耶稣竟然拿一个最微小的东西来举例。你们可能没有看到过芥菜种吧？这得要戴眼镜才看得清楚。

耶稣这些门徒对种子非常熟悉。当时的社会，农业很发达，所以耶稣就拿农业来打比方，换成今天这种现代社会科技的东西大家都很熟悉。

耶稣也会拿科技来作比喻。两千年前，耶稣举的例子是芥菜种这样体积小、生命力却很强东西。换成是今天，耶稣教导的时候可能会用微晶片或者保险丝作为例子来说明。如果你们能有像保险丝这么小的信心，就能叫一棵树连根拔起，然后栽在海里。保险丝就像芥菜种，它的体积不大，但却很有价值，关键就在它的传导能力。信心可以把上帝的能力传送到任何有需要的地方。我用比喻的方式来说明这个概念，一个国家里有四通八达的电线，光是一条电缆线可以输送的电力就高达十一万伏特，涡轮发电机日夜不停地生产供电庞大的输电网。然而到了用户家中，却是靠着一根细小的金属丝来决定房间里是光明、温暖、活力十足，还是黑暗、冰冷、一片死寂，这个关键物质就是保险丝。保险丝的材料是金属做成，通常是银这种材质，因为它对电流的阻力很低，电阻低表示导电能力强。转换成属灵意义就是说，一个人对上帝的话抗拒越少，他支取到的能力就越多。相反地，如果抗拒上帝的话语，不愿意顺服就很难支取到上帝的能力。

一条电阻高的保险丝电力没有办法流通，即使有，也很快就会烧断。如果我们标榜自己相信上帝的话语，却又拒绝遵守，等于抵触自己的信仰，保险丝就会烧断。当我们轻看神的话语，我们支取到的力量就会相对地微小。我们这些信的人，一定要明白一个非常重要的道理，那就是如果不能支取基督的大能，信了也是没用的。基督徒要明白自己所信的是什么，信的对象是谁，还要学会一个基本的课题，就是全心全意相信上帝的话语。如果不明白上帝的旨意就不可能产生信心，而圣经是上帝永恒不变的旨意，是上帝的指引。如果我们怀疑圣经就等于是在怀疑上帝。所以可以知道，我们对上帝的话语信心有多少，就能向上帝支取多少能力。人是无法自己制造能力的，靠音乐、敬拜、气氛都没用。要是没有耶稣大能的同在，基督徒连奉主名聚会这件事也没有办法做到。如果基督徒要负责制造上帝的能力，每个基督徒就是发电机，但能力是从基督来的，他呼召我们，不是叫我们带着自己的小发电机进入世界，让世人觉得我们能力有多强，就算我们个人魅力强得不得了，整整放电放了一个小时，我们的发电机还是很快就用光燃料，开始出状况，最后停摆。基督徒不是发电机，我们只是导电的材料，耶稣基督才是丰盛的源头，他赐下一切丰盛。我们只是管道，不是源头。上帝不需要我们为他充当发电机，他自己就有两台发电机设立在地上，就是十字架跟空坟墓，从这两处源源不绝地发出电力，日以继夜，从来不会断电，也不会跳电，电力源源不绝，强大而稳定，没有任何异常或波动。因为神是众光之父，在他并没有改变，他给我们最完整的装备，有十字架和复活，带出属灵的电力。有神的话语做为电线，但最后的传导要靠保险丝就是信心，神的大能大力基督所做成的大工，神话语的奇妙大能都已经全备。可是如果缺乏信心就像保险丝烧断一样，这些能力没有一项进得来，电路会中断，系统会完全崩溃，信心的保险丝一旦烧断，我们就无法支取上帝的能力。而光靠自己的力量去传福音，结果当然是失败。抓住神的话装上信心的保险丝，就可以把上帝的能力传导进来，带出光明、温暖、活力、救赎、医治、力量以及祝福。我们的信心并不起眼，没有什么惊人的外表。信心只是一条隐藏的保险丝，但是借着它，可以把属天的能力传送到这个世界。

看到神在动工，任何人都会相信他。但是看不到神在动工，仍然相信他，这才叫信心， 上帝喜悦的是愿意放胆全心信靠他的人。全心信靠神是我们得胜、蒙福和复兴的秘决。