美国某贵妇问慕迪说：“我和人谈论时，出言往往不知不觉流于太过，有时且去事实很远，甚至不知所说的话有多少成分是真的，多少成分是假的。请先生指示我一善法，得以脱此恶劣习惯。”慕迪说：“这很容易。你以后与人言谈，若一发觉话语有不确实，立即去见那人，求他赦免说谎的罪。”贵妇说“若是如此，人必笑我是个说谎的人，这是我所不愿意的。”慕迪说：“人之所以不能脱去说谎劣习，原因就是在此。你欲脱此恶习，舍此并无他法。况且说谎之罪必须向对方承认，始得赦免。所以认罪乃是一举两得，何不为之？”说谎乃是出于撒但。如果撒但的种子还在神儿女身上，这是最可怜的事。一信了主，起头就该对付谎言的罪，学习说准确的话。

一位弟兄，在一服装店作了一件大衣，作好送来，发觉衣料被他赚去，大不满意，不给他工价。两人因而发生口角。三年之后，这位服装店的经理得救受浸了。每逢聚会，这两位弟兄因为已往口角，彼此都觉有些难为情。这位得救多年的弟兄就去问一负责弟兄说：“弟兄！我和一位服装店的弟兄，三年前有一件事还没解决。他给我作了一件大衣，因为赚了我的衣料，我就没有付他工价。现在我有引导，要去对付这个不义。可是我又想到，他所赚下我的衣料怎办？你看，我是给他工价好呢，还是不给他工价好呢？”负责弟兄回答他说：“你是得救多年的弟兄，并且你的经济比他富裕，既然有了引导要你对付，你就付他工价好了。至于他赚你的衣料，那是他的不义。”次日，这位弟兄就到服装店去，向那弟兄认罪，并且付还工价。第三日，那服装店的弟兄，拿着昨日送还的工价，和三年前赚下的衣料，来向这位弟兄说：“弟兄！按照成衣公会的规章，给人作坏了衣服，不许要工价。那一次我的确给你作坏了，并且赚下你的衣料。工钱我是不能收，衣料请你收下；也求你饶恕我这偷赚衣料的罪。”他们二人就在主前和睦，跪下祷告，彼此认罪。我们不能因为对方对我不起，我也对他不起；对方亏欠我，我也亏欠对方，就算彼此抵消，不去对付。这就不叫对付不义，乃叫抵消不义，抵消等于没有对付。

      有位姊妹，生活贫寒。她有一个手艺，会打毛线衣。到了秋天，就靠替人打毛线衣维持生活。每次剩下的毛线，都不还给原主。积存多了，就用各色积存线为她儿子打了一件毛线衣。有一天，蒙到圣灵的光照，看见这一件事情，拿了人家的手工钱，还留下人家的东西，实在是不义，觉得该将毛线还给各人。可是这些毛线已经打成毛衣，穿在她儿子身上，若是把这毛衣脱下来，可能使她儿子因此生病；不还给人，心里又不平安。于是十分为难。挣扎好久，结果还是顺服圣灵的光照，把她儿子的衣服脱下，所有的毛线都拆下来，洗干净了，

       挨家送还原来的主人。送的时候，真是觉得难为情，但是送完之后，那个喜乐实在无法形容。

      一个游客问一个加莱灯塔的管理员说：“假设有一支灯偶然熄灭了，怎么办呢？”管理员回答他说：“不，绝不可能！因为全世界人的眼睛都在注视着我。看哪！那边，虽然我们的眼看不见什么，但是每时每刻都有船舶驶往世界各处。如果今晚灯塔上灯光暗了，或是熄了，几个月后，就会有信由外国寄来，责问某晚某时，管理的人失职……，加莱灯塔不亮，某某轮船险些遇险。”照样，世人的眼睛每时每刻都在看着神的儿女，看着他们行事为人，是否像个光明的儿女。

      某农夫病危，把牧师请到家中。寒暄毕，农夫说：“远在二十年前，我曾在教堂里听过先生讲道，是时我心颇受感动，觉得我是一个罪大恶极的人，若不悔改，必遭沉沦。散会回家途中，你我恰巧同走一路，本想就近先生聆教数语，开我迷蒙，但是先生途中与一友人所谈多系戏谑之词。我想，先生所讲的道，定规不是真的，不然何以途中所说的话，和讲台上所说的话如此悬殊呢？因此不复为罪存有恐惶之心。但是现在死期将至，为罪恐惶之心复萌。不知先生何以教我？”

  信徒们！当你与人接触之时，所有淫词，妄语，和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话，方合圣徒的体统。因为一句话语不够检点，就能把人绊倒。

      某一小学，学生离开教室，上了操场玩，只有一个学生留在教室，看见一把美丽的小刀，起了贪心，把它偷去。大家回到教室时，失主发现小刀不在，报告老师。老师究问学生，大家都说没有偷取。老师就一面讲课，一面暗中观察。其中有一学生不敢抬头去看老师。老师马上问他说：“你为什么不敢抬头看我，莫非你偷了小刀？”这位小孩许久不敢开口，后来才战战兢兢地承认说：“是的。”

信徒若是有罪不认，也会灵里不能昂首，以致沉闷，爬不起来，羞涩不敢见主。

      一位牧师居住非洲传道。那里生活便宜，请了几个工人。一个黑人小孩会拿橡皮作成弓箭，射无不中，十分好玩。一天，一箭射死一只鸭子。不得了，主人若要他赔，他赔不起，怎么办呢？想了一个办法，快快挖了一坑，把那死鸭埋掉。虽然没人看见，心里却是常常不安，时时记起那只死鸭。一天，厨子对他说：“你去替我挑水。”他说：“挑水不是我的事。”厨子说：“你要小心啊，你射死鸭子，我要告诉主人。”他害怕了，快快去挑水。厨子叫他去劈柴。他说：“我没有力。”厨子说：“你射死鸭子，我去告诉主人。”他又害怕，就去劈柴。天天作厨子的奴仆。心里又不安，因为有个死鸭子。一天，他到主人面前跪下流泪。主人问什么事。他就告诉主人怎样射死一只鸭子，怎样把它埋掉了。主人说：“知罪认罪，我赦免你。”他心里从此平安了。有一天，厨子又叫他挑水。他说：“我不挑。”厨子问他记不记得那只死鸭子。他说：“我不怕你。”厨子说：“我去告诉主人。”他说：“你去告罢！我不怕。我认了罪，我心平安了。”

信徒有罪若是不肯承认，会受魔鬼控告，心里不安，以致落在他的手中，什么时候向主一认罪，心里立刻就会得到平安，那恶者也就无能为力了。

      有一姓赵的，房子盖在城墙脚下。一天，他的父亲对他说，城墙上那棵小榆树，你要把它拔掉，免得将来长大。弄崩城墙，压倒房子，伤害性命。儿子不听，以为树小，无关紧要。后来父亲去世，自己又忙生意，一直没去理会。十年之后，榆树长大。适有一天，狂风暴雨，榆树被吹，摇动甚烈。结果城墙崩溃，压倒他的房子，小儿子立刻砸死，妻子腿被压断，自己也受了重伤。

每一个罪都得对付，不要以为小罪无关紧要，不去对付。

        从前有一修道士，希望取得毗连修道院的一片田地，但那地主拒绝出售。经过多次劝说、协商，总算答应了；但只租给修道院种植一次，收成一次。契约订好之后，谁知那位修道士就撒下了橡树种子，这次的种收不是一年，而是三百年。

同样，撒但先是要求我们的心田容让一点过犯和污秽。他告诉我们，这是一个不关紧要的罪。结果，他把种子种下去，也就永远占了那片心田。是的，小罪的危险就在他不永远是“小”。

      毒蛇被困在火焰的中间，不能逃脱，就对在旁观看的一个少年人说：“先生，请你挑我出来。”那人说：“我若这样作了，你会咬我。”毒蛇再三请求，并且发誓不咬那人。最后，那人把蛇挑了出来。忽然蛇就露出犀利毒牙，预备咬那人。那人连忙对蛇说道：“你曾答应不咬我的。”蛇说：“我知道，但我天性如此。对不起，我不能控制自己！”那少年终于死在毒蛇口中。

罪和世界的试探也是这样，必须开头就不容让。

      有一对夫妇，生有一个小孩，名叫莉莉，倒也聪明伶俐。一天，他俩都出去，只留小孩在家。小孩玩了一会儿，就跑到桌子那里，拿了一瓶麦芽糖，吃了一回。知道这样偷吃东西，不但爸妈不喜欢，天父也是不喜欢。于是他的小手就在衣服上揩揩，跪下祷告，求天父饶恕他偷吃的罪。过后，又想起麦芽糖好吃，再去吃了一回。吃后，又去祷告。及至他的父母回来，看见她衣裳粘满麦芽糖，就对他说：“莉莉，你今天又犯罪了！”“妈妈！”孩子说，“不要紧，我每次吃完，就去擦手，擦后就去祷告，求主赦免。因为麦芽糖太好吃，不由我不偷吃。”

多少时候，我们又何尝不是如此，屡次祷告，屡次犯罪。

      有一个人到毕撒尔牧师那里说：“牧师，我对不起你。我前天向你说谎，欺骗了你。”牧师对他说：“不要紧。过去的事，就算了吧。”第二天，又来对他说：“论到我对你撒的谎，我实在难过，求你赦免我。”牧师说：“我不是已经赦免了你么？不用再提了。”第三天，他又来对牧师说：“你知道，我对你撒了谎，欺骗了你，实在觉得不是，不配和你再讲话。”又过了二天，又说这一套。牧师就说：“你不要再来麻烦我罢！你不信我已经饶恕了你么？”

      信徒认罪必须里面蒙光照，出于诚心，只要一次就够；不可重复麻烦，徒具礼貌而已。

有一个女人，拿着一大包污秽的衣服，到河边去洗。到了河边，怕人家看见她的衣服都很污秽，不敢一件一件的洗，只将成包的衣服浸入水中，又赶快的拿起来；旋又再浸下去，再拿起来；如此作了数次，就回家去。当然，她的衣服没有一件是洗得干净的。基督徒在神面前认罪，不可只是笼统求神赦免一切的罪，犹如包袱在神的面前一扔，就算了事；必须打开包袱，一件一件拿出来认，如同点交一样，一一求主宝血洗净。

有一次，亚谦先生向罗百思先生问起基督徒灵命长进的事。他就回答亚谦先生说：“你最末了一次的认罪，是在什么时候？”这件事他不懂。他想，难道认罪这件事是应当天天作的，如同吃饭一样吗？他也想他有好几年没有认罪了。后来他知道了从前罗百思先生对他所说的意思。他说，一个基督徒所以有进步，就是因为他认罪。得罪神的，向神认；得罪人的，向人认。这样就能使他的灵性有进步。

      腓力享利是主大用的仆人。有一青年问他：“一个人必须悔改多长多久呢？你的意思是否要自己一直的悔改呢？”享利回答说：“我盼望带着我的悔改直到天堂门口。我每天发现我的罪，并且我也觉得需要悔改。我的意思乃是藉着神的帮助，带着我的悔改直到天堂门口。”

保罗说：“在罪人中，我是个罪魁。”我们每一个罪，岂不都有一个声音催促我们悔改吗？

撒都说过一个故事，某地法律有一条规，凡赌博的，应罚五百卢比。一次，官吏捉住两个少年赌徒，把他们下在监里。其中一个是财主的儿子，一个是乡间的穷人。五百卢比在财主原不算什么，立时缴纳就被释放了。但是穷人无法缴纳，只得留在监里。他的母亲终日劳苦，替人搬运石头，为要凑足钱财，去缴罚款。石头砸伤她的手，就流出血来。从监狱的窗口，少年赌徒看见了母亲的手，就问她说：“母亲，你手上是什么伤？你指头上哪来的血？”母亲就把所作的事仔细告诉了他。最后她积攒了五百卢比，把她儿子救了出来。有一天，那个财主的儿子遇见了他，又邀他去赌博。他回答说：“从今以后，我不能再作那事了。你的赦免来得很容易；我却因着母亲的工作辛苦，并她受伤流血才得释放。这种使我母亲忍痛受苦的玩意儿，我连看也不愿再看了。”信徒若是想起主在十字架上流血痛苦的光景，必会不愿意再去随便犯罪了。