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一

日本地震加海啸发生，有人发出这样的质问：上帝为什么允许这样的事情发生！正如数年以前，骤然面对中国的大地震时，许多人也曾发出过同样义正词严的指责。

灾难令人怵目惊心，也会令人想到上帝，慈爱及公平之类被淡忘已久的词汇，而发出质问，就是这时很多人的反应。

对此质问，我想到的答案是《纳尼亚传奇》第七卷里，当人们谈起创造者阿斯兰时，都熟知的一句话，就是：“祂不是一头驯服的狮子！”

二

你假设上帝应当是一个慈眉善目的老爷爷，常顺着我们，惯着我们，尽量满足我们一切合理或荒谬的要求，无论我们怎样撒泼耍赖，祂都一如既往地伸出慈爱之手来拥抱我们吗？你可以这样假设，不过祂不是。

你假设上帝应当是我们用香火钱雇来的神奇仆人，只要我们一声令下，祂就立刻飞跑着为我们办到，如果所做的不够令我们满意，我们就提出我们的标准，责令祂限期修正吗？你可以这样假设，不过祂不是。

你假设上帝应当是个兢兢业业二十四小时无休的修理工，以维护这个世界的运转为己任，尽量对人所造成的损坏修修补补，无论是物质环境还是情绪心灵，有了什么事我们随时拨打那个昼夜服务热线吗？你可以这样假设，不过祂不是。

你假设上帝应当是个邻国总统，平时我们各走各的阳关道，我们在意我们的工资待遇美容化妆，祂唠叨祂的圣洁公义权柄国度，可一旦什么事惹你不爽了，你就搬出你的条文规矩跟祂理论一番，让祂知道自己哪里错了吗？你可以这样假设，不过祂不是。

你假设上帝应当是一头驯服的狮子，按我们的意思在我们布下的火圈间钻进钻出，倒是也有利爪獠牙，但不过是增加一些惊险效果，倒是也有震慑性的吼叫，但不过是为了博得一些注意力和掌声吗？你可以这样假设，不过祂不是。

三

祂实在不是一头驯服的狮子，祂有祂的意志要实行，从未想过要征得我们的同意，也不必获得我们的理解。

祂造出的这个世界就是有开始有结束的世界，祂造出的人类就是有出生有死亡的人类，祂造出的天地就是有起点有终点的天地，祂没有跟我们商量，因为祂不是一头驯服的狮子。

祂就是要造人类有祂的形象，就是要让人类在世间执行治理之责，就是要让人类作为万物的灵长来治理全地，祂没有跟我们商量，因为祂不是一头驯服的狮子。

祂就是要让人类活出祂的形象，就是要让人类圣洁高贵不容玷污，就是要让人类远离一切的不洁不义；

祂就是要人类知道犯罪的后果，就是要让人类经历到什么是空虚痛苦隔绝，就是要让人类经历到离弃祂的道路后进入的是怎样幽暗的深渊；

祂就是要拯救这些看来无可救药的人类，就是要以自己的生命来挽回人的堕落，就是要让人类看到祂的爱怎样胜过他们的；

祂就是允许人类有自由意志，就是要让自以为有能力的人类常常经历无力感，祂就是要用人以为愚拙的方式作为最大的智慧，祂没有跟我们商量，因为祂不是一头驯服的狮子。

四

祂也安排了世界的结局之日，方式也是极为惨烈，祂就是要让人知道，触怒一头并非驯服的狮子，要承担怎样的后果。祂也预先告诉了人类祂的这一无法改变的计划，给人类以机会因惧怕后果而尽早悔改。

有时祂用一些类似的灾难作为警告，让人看到自身的盲目，知道自己孜孜以求的事物不过是转瞬成空；以及自身是何等渺小，连不及真实灾难万分之一的情形都无以承受，何况那末后将要来的。

然而，这样的时候，却成为人类怒吼的时间，人类愤怒地向祂咆哮，责备祂的不公平，加强自己悖逆祂的理由，吼的既慷慨又义愤，吼到自己耳朵昏蒙，听不见祂发出的怒吼之声。

祂说的是——“你们若不悔改，都要如此灭亡！”

人要怎样才能理解，祂实在不是一头驯服的狮子！