大洪水之前，挪亚是一位传义道的挪亚。

每天在街上传福音，面对别人的讥诮他不退缩。他还把自己的积蓄都拿出来交给工人去建造方舟。这时候的挪亚，是一位得胜的挪亚，虔诚的挪亚。经过一年的大洪水之后，世界上一切的人全都被淹死了。

当挪亚一家出了方舟之后，世界已经是另外一个样子了。街上再也没有人需要他去向他们传福音了。

挪亚就放松了自己，做起了农夫，种了一个葡萄园。

接着，就喝喝酒，以至于有一次竟然喝醉了酒，赤着身子就睡着了，这下带来了亏损，含的后裔因此受到了咒诅。固然含自己有错，但是，挪亚的错也是很重要的原因。

圣经告诉我们，基督徒在这个世界上是寄居的，是客旅，必须以这种态度生活才能安稳度过一生。

怎样才是寄居或客旅的心态呢？那就是不去享受这个世界，清心向着天上。

可是，今天有许多的基督徒，面对这个花花世界时，都迷失了正确的方向，忘记了自己的身份。去贪图享受现今的世界。看到世人有点什么好处，这些基督徒也绝不甘于人后，追逐世人所追逐的。

我们信心之父亚伯拉罕的一生是神给我们的榜样。

亚伯拉罕的一生无论到何处首先就是祭坛与帐篷。帐篷就是反映了他寄居的生活态度，他承认自己是客旅、是寄居的（来11:13）。

亚伯拉罕过寄居的生活不是因为他没有条件享受世界。亚伯拉罕其实是非常富足的，但是，他从不享受这些。始终住在临时的、简朴的帐篷里面。

而与他同行的罗得虽然也算是信上帝的人，但是，罗得的生活态度却与亚伯拉罕迥异。罗得贪爱世界，也不肯清苦的住在帐篷里。

罗得羡慕城里人的生活，最后，一家子都住进了当时最繁华的大城市所多玛。两种生活心态，最终就产生两种完全不同的结局。

大卫的一生中最失败的经历，正是大卫最会享受生活的那段日子。

大卫的一生一直都是很苦的，颠沛流离、餐风露宿、病痛折磨。可是，在这些极大苦难中，大卫的生命却香气四溢，也写出许多感人肺腑的美丽诗篇。

后来，做王了，没有人追杀他了。渐渐地，国家也理顺了，约押为他带兵平定周边，也就不需要他冲锋陷阵了。

大卫开始过上了看看宫女跳舞，天天睡睡懒觉的舒服日子。最后，犯下了大罪，酿成大祸，抱憾终生。

骄傲是人本性中一个非常顽固的特征，骄傲会在许多方面以各种形式显露。得荣耀之后，就更容易让人骄傲了，不知不觉地就会飘飘然。

希西家是一位很好的王，39岁时得了必死得病，上帝差派先知以赛亚将这个消息告诉他。他祈求上帝，神又加增了他十五年的寿命。并且为了给他一个凭据，神竟然让日晷倒转了10度。

这个神迹太不得了了，全世界都能看到这个异兆。很快就传到了周围列邦，巴比伦差派使者带上礼物来为看望他。此时，希西家真是有些飘飘然了。

他一高兴，就把自己所有的宝贝和一切的武器都向巴比伦的使者炫耀，这下子给自己和国家埋下了祸根。

先知以赛亚随后就来告诉他：“日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的”。

在现实的教会中，这样失败的例子也是不胜枚举。

有些人没有名气的时候，还能够谦卑服侍。一旦工作做大了，或有了些名气，或是认识了外国人，或出了几趟国之后，就不再甘心在教会中实实在在地工作了。

开口闭口地炫耀自己的这些资本，不把低微的弟兄姊妹、同工放在眼里，专门喜欢接触他们所谓的上层名人。他们的这些变化，他们本人或许感觉不到。但是，他们身边的人都能清楚地看到他们的这些变化。

今天的教会，就像是一个小社会。凡是社会上存在的丑恶现象，在教会中都能找到。

世人喜欢当名人，有些人为了能当名人丑态百出，甚至敢于以身试法。人骄傲的罪性都是一样的，并不是一个人只要一信了主，立刻骄傲就没有了。

如果不追求，不舍己，在骄傲上完全与世人是一模一样。

人是泥土造的，本不能抬，抬得越高，摔得越重。任何人都不可拿人夸口，任何人也都不要贪图虚浮的荣耀。只有当我们离开世界，到基督那里之后，神给我们的荣耀才是真实的，安全的。感谢主！