现在基督徒很多都不愁吃不愁穿，生活太富裕了，弟兄姊妹要记得申命记第八章 神提前警告 神的百姓， 神说将来你们进到我所应许之地以后，恐怕你们吃得饱足，然后建造美好的房屋居住，牛羊加多，金银增添，就心高气傲忘记耶和华你的 神。弟兄姊妹，我们财富一直增加。我们所有的东西都在这里加增，而且吃得饱足。主说恐怕我们这样子以后就心高气傲忘记耶和华你的 神。

所有的基督徒都应该重视禁食。弟兄姊妹，如果你们稍微花一点功夫去研究的话，你会发现太多的人在禁食，除了基督徒以外，其它的宗教也都在教导操练禁食。你不要说佛教、天主教有禁食，现在全世界增长最快的宗教——回教，他们更是讲究禁食。平常的不说，他们一年至少有一个月分出来叫做斋戒月，一个整月从日出到日落之间，他们不吃任何东西。所以我们到以色列地去时，这些开车的人都不吃东西的。连撒但教都在禁食。有一次人问他们说，你们撒但教禁食都祷告什么？

他们回答，禁食最常祷告的就是叫基督教的领袖失败，神家分裂。今天很多健康讲座、气功、各方面都在讲禁食，连禁欲主义、修身主义，他们也都在讲禁食。但是，稀奇的是圣经里面有这么多关于禁食的教导和榜样，但是 神的儿女们操练禁食的比例却很少。

林前十章三十一节，这里告诉我们，「你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀 神而行」。不要小看我们的吃和喝，或是不吃和不喝，在 神的面前都可以跟 神的荣耀发生关系。罗马书十四章十七节，「 神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。」圣经上保罗在其它地方告诉我们，食物是为着肚腹，肚腹是为着食物，但 神叫这两样都被毁坏，因为吃喝不是最重要的事情，神的国有更重要的事情：公义、和平及圣灵中的喜乐。

罗马书十四章第六节到第八节：在这里是讲到神的儿女们，不论吃肉或是不吃肉，吃的人是为主吃，因为他感谢 神，不吃的人是为主不吃，也感谢 神。所以弟兄姊妹我们禁食或是不禁食，我们吃或喝一个重要的关键乃是到底是不是为了主。底下说到，「我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死，我们如果活是为主活，如果死是为主死，所以或活或死总是主的人。」连生和死这么大的事都是这样，不要说我们平常所谓的吃或是不吃。所以，弟兄姊妹，我们今天要讲禁食不是在讲一个要求，不是在讲一个作法，更不是去学别人做什么事情，整件事情的关键都在于是否是为着主做的，一面来说吃喝不是那么重要的事，另外一面来说吃喝或不吃不喝都可以和 神的荣耀发生关系。

马太福音第六章十六节到十八节，这是主耶稣亲自的教导，请大家特别注意主耶稣说「你们禁食的时候，主耶稣不是说『如果』你们禁食。马太福音第六章里面讲的，祷告、施舍和禁食这三件事情，主都没有在前面加一个『if』，主没有说『如果』你们禁食的时候，『如果』你们施舍的时候，或是『如果』你们祷告的时候，主直接就说你们祷告的时候，施舍的时候，你们禁食的时候，表示这三件事情根本不是可有可无的，是必定要有的。这段圣经特别强调的，是不要故意叫人看见，讲到禁食太重要了，但是不是做给人看的，绝定不是故意要叫人家知道的，但祂说你们的父在暗中查看必然报答你们。弟兄姊妹，真实的禁食绝定被父神所看重的，只要哪里有人为着 神真正的有禁食，神一定祝福他，这不是我说的，这是主耶稣说的话，所以我希望我们弟兄姊妹能够学习来重视这件事情。

以赛亚书五十八章第三节到第九节，这里是圣经里讲到禁食很重要的一段经文，百姓说：「我们禁食你为何不看见呢？我们刻苦己心你为何不理会呢？」但神说：「看哪！你们禁食的日子，仍求利益，勒逼人为你们做苦工。你们禁食，却互相争竞，以凶恶 的拳头打人。你们今日禁食不得使你们的声音听闻于上。」如果我们禁食但是却在主的面前行恶的话，这个禁食毫无果效。「这样禁食，岂是我所拣选使人刻苦己心的日子吗？岂是叫人垂头像苇子，用麻布和炉灰铺在他以下吗？你这可称为禁食为耶和华所悦纳的日子吗？」禁食是为了刻苦己心，禁食也是为了神。但是，「我所拣选的禁食不是要松开凶恶 的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？」这里讲到禁食一个很重要的目的，是要人的捆绑得到释放，不管是我们自己里面的捆绑，或是我们周围的人，家人或是弟兄姊妹被仇敌捆绑，禁食叫我们在这里支取 神的能力，从捆绑中，从罪恶里面，从疾病里面，从不幸的里面被释放出来。这里也讲到要将飘流的穷人接到家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏。真禁食的人能够脱离以自己为中心变得能够去爱别人。然后讲到这样子蒙神悦纳的禁食，神要祝福他：「这样，你的光就必发现如早晨的光；你所得的医治要速速发明。你的公义必在你面前行；耶和华的荣光必作你的后盾。那时你求告，耶和华必应允；你呼求，他必说：我在这里。」弟兄姊妹，很多时候，我们祷告不得答应，因为我们缺少禁食，不是说我们要借着苦待己身，叫 神同情我们，那是苦修主义，将功赎罪的观念，不是基督徒的观念。但是为什么禁食祷告的人 神容易垂听我们？因为禁食表明我们那么认真，迫切的来面对 神，我们本身的错误因着亲近 神，得到校正，而且我们迫切的祷告， 神也悦纳我们的祷告。

来源：网络撰写于弟兄讲章