一位老师叫他的学生列出世界七大奇迹，学生们便想到巴特农神殿、布达拉宫、金字塔、中国的长城，还有雅典的阿克波里斯等等。

这时老师注意到一个女孩写了很久，就叫她把写好的拿出来看看，女孩回答说：“我还没有写完。”

老师再一次强调说：“我只要你写出七个奇迹。”

女孩回答说：“世界上有太多奇妙的事了，我不知道应该选哪七个。”

老师说：“什么意思呢？说出来吧，或许我们可以帮你。”

女孩说：“我们有触摸的能力、视觉、感觉、听觉、味觉、可以说话、微笑、哭泣和爱。”

每个人都沉默了。

因为世界上最伟大的不是物件、石碑或神殿，而是无形的情感和爱。

我们所有人都知道属灵的事远比我们所能想像的更伟大、更奇妙。而耶稣和使徒保罗强调，属灵世界中最重要的就是爱。

保罗说：“爱是恒久忍耐，又有恩慈。”

什么是恩慈呢？恩慈并不仅是一种心态，也不是一种态度，而是行为。

恩慈的希腊语chrēsteuomai，“温和的”，“仁慈的”，“考虑周到且适度的”。

这个词描绘了那被上帝的灵所激励的高尚品质，就是那试图努力以言语或行为显示对他人的遭遇和困难表示理解同情并赏识的人。

这个词的思想是，无论人生如何，或尖酸刻薄、或痛苦悲哀，爱总是温和而亲切。

一个真正爱别人的人是以友善对待的，并渴望以良善、温柔和谦恭对待他，因为他不愿伤害他的感情，但是却努力促进他的幸福（见彼前3:8）。

保罗说爱是恩慈，也就是知识、投入、满足需要和决意行动，是以知识开始，并要贯彻实行。这不仅是一种有怜悯关怀他人心态，或是对人温和有礼的态度，而是将爱与关心付诸实际的行动。

有个撒玛利亚人路过那里，看见那受伤的人就动了慈心。他没有问那陌生人是犹太人还是外邦人。

他很明白，如果当时二人的处境颠倒过来受伤的是他自己，而行路的是那个犹太人，那么，那犹太人必会吐唾沫在他脸上，然后会轻蔑地走开。

但他并不因此而踌躇，也不考虑自己留在那里会有被劫的危险。他只看见在他面前的，是个受苦需要救助的人，此外他就无暇顾及了。他脱下自己的外衣，替他盖上；拿自己路上准备用的油和酒，来医治受伤的人使他清醒。

他扶他骑上自己的牲口，一步一步地跟着慢慢行走，免得他因颠簸而增加痛苦。他把他带到客店里，无微不至地照应他一夜。次日早晨，撒玛利亚人看那人有了起色，才放心赶自己的路。

但在未走之前，他把那人托给店主照应，付了账，又拿一些钱存在店里，供他使用。可是连这样他还怕不周到，于是再为那伤者作了准备，对店主说：“你且照应他，此外所费用的，我回来必还你。”

撒玛利亚人看到那被劫被打的人就动了慈心，也许很多人看到这幅场景也会生出怜悯之心，但由于过多考虑自己会不会因此惹上麻烦，或是种族之间存在的偏见，而故意忽略心中的那份仁慈之念。

撒玛利亚人非但没有考虑自己，而是更加细心周到地帮助那可怜人，从他动了慈心开始，然后帮伤者包扎伤口，一路小心地带到客店，再到临走时为那被劫的人留下所需的银钱，这无不显示了他的恩慈。

故事到这里就结束了。于是，耶稣定睛看律法师，好像看透了他的内心似的，说：“你想这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？” 这时，律法师还不愿从他口中说出撒玛利亚人这个名字；他只回答说：“是怜悯他的。”耶稣说：“你去照样行吧！”

基督已经说明，我们的邻舍不只是与我们在同一个教会，有同一个信仰的人。邻舍是不论种族、肤色或阶级。凡需要我们帮助的人，都是我们的邻舍。凡被仇敌蹂躏打伤的人，都是我们的邻舍。每一个属于上帝的人，都是我们的邻舍。

透过这个故事，我们也可以看到耶稣的爱和祂向我们人类所表达的恩慈。

人已经受了撒但的欺骗、伤害、抢劫、败坏，被丢在路旁，任其死亡，但救主对我们可怜的景况动了慈心。

祂放弃祂的荣耀来拯救我们；祂看见我们将要死亡，就自愿为我们的生命负责；祂医治了我们的创伤，用祂的义袍遮盖我们，为我们开了一个安全的避难所，亲自付出代价为我们安排一切；祂舍去生命救赎我们。

现今世界上有太多的基督徒，但真正心中充满上帝之爱的基督徒却少之又少。人们也经常讲要爱神、爱人，但太过笼统和概念化，以至人们不知道什么是爱以及怎样去爱。

人们常常把注意力放在自己身上，怎样让生活过得更好，怎样赚更多钱，怎样得到人的称赞好评，怎样在地位上更升一层，以至忽略真爱的实质，就是向他们表现恩慈。

做好人不容易，要做好的基督徒是更不容易的。上帝也没说进天国是一件轻而易举的事，而是向我们说明了一路会有的苦难、试炼和挑战。

如果一个自称遵守了上帝的律法，却在表现这爱上失败，那他就不是一个真正的基督徒，他所说的爱神、爱人也是虚假的。因为我们向弟兄表现的精神，说明了我们对待上帝的心意。那使我们爱邻舍的唯一原动力，是有上帝的爱在我们心中。

爱是恩慈，它是由认知开始。我们要将注意自己的目光转移到需要帮助的人身上，即使是恨我们的人，也当以恩慈待之。恩慈是投资时间、金钱和精力。它是在你发现别人的需要后，竭尽全力地帮助他们，不分种族，不分教派，不分地位。