现今信徒都认识十字架，明白十字架的道理是基督教信仰的核心，但晓得十字架背景的信徒却不多。

对犹太人来说，被挂在木头上不但是一个咒诅，更是受了神的咒诅（申21：23）。通常十字架是为得罪了耶和华的人而设，他们明知故犯，罪大恶极，不值得同情。

对希腊人来说，钉十字架是给那些埋没良心的犯人之惩罚（例如卖国贼及内奸），因为他们是禽兽不如的恶人。在希腊罗马的社会中，上流人士根本就不屑提及十字架，因为那是严厉的责骂，近乎污言秽语，有如今天我们称一些卑贱的人为「人渣」一样。

故此，今日信徒读及圣经中的十字架，当晓得被钉十字架，不但是痛苦的死刑，也代表了诅咒和被拒绝，是天地不容的记号，实在是人间极度的羞耻。故此耶稣钉十字架，代表了神的诅咒（因祂背负了我们的罪）及被人拒绝（因犹太人心目中的弥赛亚不是这样的）。

腓立比书第二章解释，耶稣钉十字架是「倒空自己」的行动。保罗描述耶稣降世为人，甘心离开天堂的荣华，舍下圣子应有的权利，接受时间及空间的限制（不能同时在两处）。耶稣虽然「取了人的样式」，但衪没有舍下神性，只是放弃神性的权利。

不但如此，耶稣还成为了奴仆，因为「人子来不是要受人的服侍，而是要服侍人」。耶稣于最后晚餐后替门徒洗脚，当时门徒们都大吃一惊，他们不晓得耶稣正在向他们讲解「倒空自己」的道理： 倒空自己就是不断的向下移动。

耶稣不断向下移动，祂不但成为「人」 及「仆人」，祂更成为「犯人」，经历死亡，并死在十字架上。

虽然耶稣在世时，曾多次提醒门徒要背起十架来跟从祂，但这里保罗没有吩咐我们要倒空自己。信徒需要学习向下移动，放下自己的想法，但我们不要轻意倒空自己，免得撒旦趁虚而入。

圣经教导我们当昼夜思想神的话语，让神的训诲充满我们的心。这样我们就会明白神的旨意，懂得如何讨神喜悦。

腓立比书强调耶稣的顺服，这是向下移动的自然后果；耶稣的「存心顺服」，是我们跟从神的榜样。「存心」的意思，就是耶稣的顺服不是为了奖赏，而是单单为了讨悦天父。「顺服」的意思，就是「不要按我的旨意，而是愿神的旨意成就」 。

圣经记载在耶稣的十字架上，有一个牌子写着：「这是犹太人的王」，并且是用希利尼、罗马及希伯来文字写的（路23:38）。

希利尼文是当时社会通用的语言，罗马是官方文字，希伯来文则代表宗教，这三种语言放在一起，彷彿预表了耶稣王权的广泛。当时的犹太人对此非常不满，但彼拉多却不愿修改 (约19：22)。

更奇妙的就是，虽然十字架是当时有文化的人交谈中不屑提及的，将来有一天，那曾被钉在十字架上的耶稣，会被众人承认为万王之王、万主之主 (腓 2:9-11)。