这福音本是神的大能,要救一切相信的!

神成就你一切的筹算


神成就你一切的筹算
谢迦勒



【诗20:4】 将你心所愿的赐给你,成就你的一切筹算。


如果你有困难,正急得挠头的时候,突然过来一个很有权力的人对你说,放心吧,我会成就你的心愿。当你听到这句话时,心里快乐不快乐?仿佛压在心头的一块大石头落地了。如果对你说这句话的人,是宇宙的大主宰,我们的心里该有何等的放心啊,一万个放心。神能看到我们的心愿,神能知道我们的筹算。我们一生中会为许多事情筹算,不知道如何是好。为工作、为婚姻、为搬家、为健康、为经营……,我们常常都会为这些方面筹算。神知道咱们的筹算,不用你担心了,神帮我们全部来成就,也就是经文里说的,成就你“一切”的筹算,这是多么幸福的事情啊。


但是,要想让神‘将你心所愿的赐给你,成就你的一切筹算’。我们在神面前是如何遵行的也很重要。因为神是公平的,我们只想让神帮我们成就自己一些的心愿,却不愿意像大卫那样认真遵行神的话,这是不合理的。你想,如果我们一方面体贴着肉体、贪爱着世界,采取着犯罪的手段为自己获取利益,另一面却希望神成全你一切的筹算,这在神面前合理不合理,自己也能酌量出来。很明显,神成就扫罗的心愿与成就大卫的心愿肯定是不一样的,神成就亚伯拉罕的心愿与成就罗得的心愿肯定也是不一样的。神乐意照着应许成就咱们的心愿和一切的筹算,但是,这与我们在神面前肯付代价的多少是有关系的。我们看一个圣经的事例:

【士15:18-18】参孙甚觉口渴,就求告耶和华说,你既借仆人的手施行这么大的拯救,岂可任我渴死,落在未受割礼的人手中呢?神就使利希的洼处裂开,有水从其中涌出来。参孙喝了精神复原。因此那泉名叫隐哈歌利,那泉直到今日还在利希


我们看到参孙此时的心愿,就是能有点水解渴就好了,于是他向上帝祷告。上帝竟然立刻在他旁边让地裂开,生出了一口泉源来让参孙解渴,这是多大的神迹啊,只是为了给他解渴,神就施行这么大的神迹,参孙凭啥这么蒙神的帮助?在我们的印象里,参孙是个毁在女人手里的人,一生结交三个女人,最后就是被大利拉出卖,挖掉双眼被囚的。我们人人都比参孙强。其实,我们常常只看到了参孙不好的一面,却没有看到他的好的一面。士师记中的这些士师,每一个都有很明显的缺陷,我们俗话说‘瘸子里面拔将军’,在整个以色列人属灵光景都不好的时候,士师在那个时代算是好的。而且确实在这些士师身上,一方面有明显毛病,另一面却又都有着极其不一般的生命。就比如参孙吧,在婚姻上,他很随便,但是,他的信心非常蒙神的喜悦,参孙是被列在希伯来书十一章信心伟人的英雄榜上的人物,【来11:32】 我又何必再说呢?若要一一细说,基甸,巴拉,参孙,耶弗他,大卫,撒母耳,和众先知的事,时候就不够了。


当时,以色列国力很弱,又各自为政,如同一盘散沙,被非利士欺负的已经没有胆子对抗了,只能任人宰割。照理说,此时出来一位民族英雄,敢带领打仗的话,大家还不应该同心协力抵挡仇敌吗?可是,没想到以色列人太懦弱了,他们不但不帮参孙打敌人,反而帮敌人捉拿参孙。参孙却不伸手伤害弟兄。参孙请求同胞应承不要伤害他,参孙如果不想被抓到,谁也抓不到他。但是,这样的话,他又担心以色列人会再次受非利士人欺负,他不愿意同胞受苦,于是,束手就擒,被同胞送到仇敌手里。后来,参孙独自一人仅凭路边捡起的一块驴腮骨杀敌,大大杀败敌人。杀败之后,参孙极其口渴了。得胜了,竟还没有同胞给他送碗水喝,可见以色列人也是被非利士人吓破胆了,参孙谁也不责怪,只有向神祷告,神就为参孙行了个大神迹,使地面上突然冒出一个泉源,解决参孙口渴的问题,成就了参孙的心愿。如果当时是那些捆绑参孙的以色列人口渴了,他们也对神说,我们口渴了。神一定不会为他们行这个神迹,因为他们没有信心,向仇敌出卖同胞,他们不配神帮他们成就心愿,他们应该受到管教。







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