今天我们缺少与神第一手的关系，我们缺少直接与神面对面。今天我们的灵修、祷告生活会贫乏、间断，之所以被打扰，就是我们与神缺少直接的关系。灵修、祷告都是与神的相交。

        如果我们与神相爱，相爱最大的特点就是喜欢与他在一起。因此我们亲近神，不是勉强，不是操练，根本就是理所应当的，而且是心里向往心里喜悦的。神的同在不是靠感觉的，而根本是事实。因为他应许了我们，应许我们能来到施恩的宝座前，应许我们他会与我们同行直到世界的末了。圣灵降下的时候，也是会永远与我们同在。

        也许我们的感觉会变，但是神的应许永远不变。神的同在是要相信接受，凭信心进入的，不是靠感觉。所以我们要靠着神脱离"二手的"神同在，我们要"第一手"的经历神的同在。雅各曾说:"神真在这里，我竟然不知道。"这是一种属灵的醒悟。我们所有人都要有这种醒悟，无论我们从事何种侍奉，我们都要注重与神的关系，这是我们最重要的力量的来源。

        如果我们与神的关系被切断，不管我们有多少神学学位、有多少恩赐，仇敌根本不会怕我们。主耶稣说:我是葡萄树，你们是枝子。如果我们断了与神的联结，枯干是我们必然的结局，因为我们离开了生命的源头。我们要反省，我们一天到底有多少时间是真实的与神相会，在主的面前过自己的生活。

基督徒当用生命去服事

        生命、生活和侍奉的关系就像一个三角形，生命是根基，生活是生命的发表和彰显，而侍奉是生活的最高峰，是我们的中心。今天我们如果讲侍奉，我们永远也离不了生命的根基。因此有什么样的根基，也就有什么样的侍奉。所以如果一个人与神的关系对，就算他是初信的，哪怕他没有恩赐，那么我们必然能从他看到了神的同在。所以我们不要羡慕作伟大的器皿，但是我们要渴慕成为合用的器皿。

        最后，于宏洁牧师说:今天我们很多时候祷告了，没有遇到听祷告的神，我们读经了，但没有遇到那位说话的神，今天我们很多时候侍奉了，但没有在神的面前。真侍奉应该是侍奉在神的面前，真祷告应该是遇见听祷告的神，真读经应该是遇见那位说话的神。虽然不见得每次都有超然的经历，但是我们需要我们的灵修生活在耶稣基督里进入到不一样的情形。