罗得是亚伯拉罕的侄儿。根据彼得后书二章六至八节，可以知道罗得是一个得救的人，是个真信徒；虽然我们不知道罗得在什么时候清楚得救，但圣经既称他为“义人”，他就当然是得救的人了。我们也知道，亚伯拉罕是圣经中最著名、最属灵的叔父，他自己又是一个有重生经历的信徒，不是“挂名的教友”，照理应当在属灵方面也有相当大的成就才对，但结果却完全相反。罗得虽然在圣经里被称为义人，虽然有亚伯拉罕作他的叔父，虽然在属灵的人手下学习过，但罗得却成为一个因爱世界而出名的信徒，一个失败的义人。他不但在灵性上失败了，在世界上，在自己的事业，家庭方面，也完全惨败。
  
许多人会讥笑那些挂名的教友没有重生的经验，但罗得的生平，给我们一个很严重的警告:虽然你有得救的经历，虽然你曾跟从过很属灵的人，虽然你具备很有利的属灵条件，但如果你贪爱世界的心未除去，你仍可能成为最失败、最堕落的青年。感谢主，把罗得的生平摆在我们面前，使我们可以看见一个很有机会成功的人怎样失败了。我们应当找出他失败的原因，作为我们的鉴戒。
  

经文 创11:31; 12:5; 13:1 
  
吾珥是一个拜偶像的地方，罗得在青年的时候就跟从叔父离开这样一个信仰坠落，道德腐败的地方，开始走一条敬拜真神的道路。如果他一直在这条路上奔走，他的前途必定十分光明。亚伯拉罕到七十五岁才开始走神旨意的道路，而罗得却在青年的时候就开始行走，照理他的成就可以比亚伯拉罕更大，但结果并不是这样。现在也有些热心的青年信徒，他们有时会把自己与那些在灵性上比他们有成就的人比较一下，他们似乎觉得已经和别人差不多了，再过了几年，他们不但未比别人更进步，反倒比以前更不如，这到底是怎样一回事？其中必定有一些原因。 
  
从上列的几切经文，我们可以找出罗得在属灵路程上半途失败的一个原因，就是他最初的信心根基有一个很大的弱点，他的信心不是主动的信心。人家带他离吾珥，他就离吾珥；带他到迦南，他就到迦南；带他下埃及，他就下埃及；带他回伯特利，他就回伯特利；他好象是一个一味跟人走的人。
  
我们看使徒行传第七章就知道，亚伯拉罕离开吾珥，是清楚听见神的呼召才离开的；但罗得离开吾珥，却是因为亚伯拉罕的缘故。圣经告诉我们，罗得早年丧父，由亚伯拉罕提携照顾他；罗得在生活上要倚赖亚伯拉罕，亚伯拉罕对罗得有恩惠。现在亚伯拉罕不拜偶像；亚伯拉罕信靠真神，罗得也信靠真神。难道不拜偶像有什么不好吗？难道信靠真神有什么不好吗？当然，罗得不拜偶像，信靠真神是好的，但却美中不足，因为他的信心是跟从人的信心，是建立在一个不很健全的根基上的。亚伯拉罕与罗得同样是离弃偶像，信靠真神，罗得却只是受了亚伯拉罕的感动！这就是罗得信心的弱点。
  
如果你有一个十分热心爱主的亲戚，你十分佩服他的为人，所以你也跟随他信主了；这是一件很好的事。但是如果你只是因这个人的好行为受感动，却还未因主的爱而受感动；你的信心若只停留在这个地步，那么你的信心仍然是建立在一个很脆弱的根基上。诚然，有许多人都有这样的经验:他们起初信主，是因为佩服某一个基督徒的行为而信主。但在信了主之后，你的信心不应当再建立在你所佩服的人身上，而应当立在完全圣洁良善的主耶稣身上，那才稳固；否则你今天因佩服人则站住，明天也可能因你所佩服的人而跌倒，因为无论怎样属灵的人也会有软弱的时候。亚伯拉罕虽然把罗得带出吾珥和哈兰，但却也曾把他带到埃及去；这是一个最好的例子，说明一个只知道跟从人者的危险。
  
约翰福音第四章三十九节所记载的那些撒玛利亚人，是我们信主最好的榜样 。他们起初是因为那个妇人的见证而受感动信主，但后来他们便对妇人说:"现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了。知道这真是救世主。”我们的信心也应当建在这样的根基上。罗得失败的头一个原因，就是他在灵性的第一阶段中，就种下了信心的危机，以致他后来完全跌倒坠落。亲爱的弟兄姊妹，你已经有真实的信心了么？你的信心是否跟从人的信心？你已经奉献了么？你的奉献是否跟从人的奉献？
  

经文: 亚伯兰的金、银、牲畜极多。他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是从前支搭帐棚的地方，也是他起先筑坛的地方，他又在那里求告耶和华的名。与亚伯兰同行的罗得，也有牛群、羊群、帐棚。那地容不下他们，因为他们的财物甚多，使他们不能同居。当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯拉罕的牧人和罗得的牧人相争。(创13:2-7) 
  
使罗得坠落的第二个原因，就是他从埃及回来以后就发了财。从前罗得为什么不爱世界？是因为没有“本钱”。但现在他不再是个穷光蛋了，有“本钱”可以爱世界了。许多青年信徒，在自己还未富足的时候，会批评别人爱世界，不属灵，但等到自己富足之后，却比别人更爱世界，更不属灵。财富对青年人往往不是福气，倒是灵性上的危机。许多人一开始有钱，也就开始离开主；富足而爱主的中年人还不难找到，富足而爱主的青年人却是很少有的。所以，如果神允许我们在青年的时候多吃苦，我们应当感谢神。因为环境困难，可能会使我们坚心爱主，靠主；但若环境富裕，却可能反而使我们不爱主，远离主呢！
  
许多人说，贫穷是人犯罪的原因，人如果富足了，自然不会犯罪，世界就会有和平......。若这种推测是正确的话，现在的有钱人必定都不犯罪，必定都能和平相处了。但事实上富足更使人犯罪，更引起人与人之间的争执。我们要注意，不但是亚伯拉罕富足，而且罗得也富足了；结果他们不能同住。
  

——未完待续——