在集体的公祷，或者由一个人代祷的聚会中，常常听到回应的“阿们”声，“阿们”代表诚心所愿，表面上看，应该是很好的。但是，也要注意自己有没有信心调和在这样的祷告里。

不少基督徒只喜欢公祷，不喜欢个人自己的祷告。他们觉得个人祷告还要自己动脑筋去思想如何祷告。公祷多省事，让别人去祷告，自己跟着喊‘阿们’就行了。这多容易啊，甚至不用听清对方讲得是什么，只要听见对方声音一停顿，自己‘阿们’一声配合一下就行了。

其实，喊‘阿们’也不是容易喊得，不是一个人只要不聋不哑，能喊出‘阿们’二个字就行的，喊‘阿们’也有蒙神垂听和不蒙垂听之分。不蒙垂听的，喊了也是白喊，喊得再响也没用。

喊‘阿们’也需要我们用信心调和进去。如果一间教会里，在公祷时，喊阿们的人都仅仅只是有口无心的发出个阿们的音儿，这次的祷告就是软弱无力的。这不是声音大小的问题，哪怕声音再大，也是软弱无力的祷告。

一个真正懂得喊阿们的人，就知道喊阿们也不是容易的，他也是很花‘力气’的很用心的在支持着领祷之人的祷告。也就是说，同心合意用相同的信心在祷告。

我们可以从圣经中学习个例子。

有一次，以色列人与亚玛力人争战。摩西在山上举手祷告，约书亚在山下带兵打仗。摩西何时举手祷告，山下就何时打胜仗。摩西何时放下手停止祷告，山下就何时打败仗。摩西毕竟年纪老迈了，手无力一直举起。那怎么办呢？当时他们想到了一个好办法：找块石头让摩西坐下，亚伦与户珥站在摩西左右，各用自己的双手托举着摩西的一只手臂。有了他们的支撑，摩西的手臂就更有力了，直祷告到日落，杀败亚玛力人。

其实，这就如同是今天集体公祷的画面，摩西就如同是公祷中领祷的人，亚伦与户珥就如同是其他那些以‘阿们’支撑领祷的人。我想，当时亚伦与户珥花得力气也一定不小，他们共同的构成了一次祷告的争战，使那次祷告产生了巨大的效果，取得了争战的胜利。如果在这场祷告中，仅是摩西一个人‘唱独角戏’，亚伦、户珥只是个旁观者的话。哪怕老摩西的生命再怎么丰盛，最终也难取得战争的胜利。

可惜，今天很多聚会时的公祷，因为很多人外表上也‘阿们’了，但是，并没有真正的与领祷的人配合。实质上仍然还是一个人唱独角戏。甚至，这一个人的祷告还未必就是向摩西那样真实且又有信心。愿我们聚会时每一次的集体祷告都能像摩西这次山上的集体祷告，让耶和华也称为是我们得胜的旌旗。

所以，说“阿们”有没有信心在里面，是多么的重要，正如圣经说的：

我 们祷告要凭着信心求，一点不疑惑，我们喊阿们，也要有信心，否则，我们就不能从主那里得到什么。但是，什么才是真的信心呢？

我们凭信心求，是因为神应许我们了，‘儿女求饼，不会给他们石头。求鱼，不会给他们蛇’。

但这句话今天被很多基督徒误解为‘求饼，神就给饼。求鱼，神就给鱼’了。所以，这些基督徒只能接受神给他们是他们所要的那个结果，否则，他们就不认为是神的成全，就不能心悦诚服的喊出”阿们“，如果他们要财富，结果神给他们贫穷了，他们就会说这是神的咒诅。如果他们要健康，神许可他们生了疾病，他们也会说这是神的咒诅……。

其实，这种解释是篡改了圣经，神从来没有答应，你要什么就给你什么。神只是答应不会给我们不好的东西，这里所说的不好的东西，不是你认为的，而是神认为的。对我们的孩子来说，小的时候他们会认为你带他打针、吃药是不好的东西。稍大一点，他会认为你让他做作业是不好的东西，你管教他是不好的东西。如果什么都照他所要的给他，就是害了他。所以，孩子就需要对父母有信心，相信父母给自己的都是对自己好的东西。

在这样的信心里面的”阿们“，才是同心合意的祷告，才是真正蒙垂听的祷告。