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来源：讲章分享 作者：黄晓远
经文：哈3：17-19
哈巴谷是犹太国的一位小先知，也被称为“重要的小先知”。与耶利米是同时期的人，在他执笔时，犹大国只余二、三十年，也许他是第一个蒙神启示，知道国难迫在眉睫的人。
当时北国早已被亚述倾覆，现今迦勒底(也就是巴比伦)人正威胁着犹大。犹大国虽经约西亚王改革，但其果效十分短暂，不过十余年，国家腐败，灵性低落。特别是拜偶像之罪，极其严重(参耶10章)。在这样的处境中，先知疑惑神的公义，神启示以迦勒底人来惩罚。这引起先知更大的困惑，因为迦勒底人更加罪恶。神降临显现，得胜一切罪恶，先知获得了神的开解。
故此，在书的最后，他能坦然面对环境，因为知道神是宇宙的主宰，凡耐心等候他旨意显明的人有福了。
1、喜乐的源头是神
在这世界，你以什么为乐?
以金钱为乐，金钱有万贯散尽之时。像浪子，用完了父亲所分给的家业，就穷苦起来。(参路15：13-14)
以他人为乐，他人有生离死别之时。故我们看到，特别是恩爱的夫妻，一个先行离开，另一个就如同丢魂了的人。又如失独的家庭，被痛苦所笼罩。
以健康为乐，身体有无可奈何之时。所以许多人一病，这天就塌了。
以神为乐，惟他永不改变。因为在神面前有满足的喜乐，在他右手有永远的福乐。(参诗16：11)
你是以神为乐吗?主母马利亚说：“我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。”(路1：46-47)
也许在我们时候，我们以为我们已经以神为乐，但是惟当逆境临到我们时，才让我们清晰我们在追寻什么。“健康教会九标记事工”的微信公共平台，曾有一篇题为“警惕心中的成功神学”小文章，很值得我们深思：当财富、名誉、健康失去时，我们茫然、抱怨，甚至质疑神，问神为什么，这些造成就在于我们表面上是追寻信仰，实际上是在追寻“信仰的福利”。反省!
2、以神的救恩为喜乐
哈巴谷告诉我们，他的喜乐来自神，不是神所赐舒适的环境或丰富的物质，乃是神赐救恩，这关系永恒，也关系现今。
正因为救恩，我们不怕这世上一切的环境，诚如耶稣所说的，“那杀身体不能杀灵魂的，你们不要怕它”。
正因为救恩，即使失去地上的一切，也不能使我们失去喜乐，因为救恩足够我们喜乐。看历世历代的殉道者，他们之所以大而无畏，就是因为救恩。
正因为救恩。所以彼得使徒说：“你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐。”
雅各勉励说：“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。”(彼前1：5-6，雅1：2)
但求神怜悯我们，使我们越发认识他的救恩，并成为一个因救恩而喜乐的基督徒。
“除你以外，在天上我还能有谁呢?除你以外，在地上我也没有所爱慕的!我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。”(诗73：25-26)
遭难的日子，谁是我们的力量，谁是我们的避难处所?惟有神。大卫王告诫我们：“有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。”(诗20：7)
学会信靠神，我们就能在各样环境中得胜，并且有余。使徒保罗见证说：“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”(腓4：12-13)
求神加添我们力量，在每个日子里，在每个境遇中，好让我们得胜。
“稳行”可以理解为平稳，不跌倒。“高处”是指什么呢?人生的得意时?在此，我想是指人生的艰难与极大的试炼，可能更合宜。稳行，这在低处或平地会比较容易，而一旦在高处，人往往都有“恐高症”，这“稳行”就有了难度。
如何稳行，先看看哈巴谷先知吧。
哈巴谷先知认识到神降临的荣耀，从这一高度再来看世上的历史变迁、环境变幻时，就不再使他的心动摇，因为他知道“义人必因信得生”，他更清楚神是他的喜乐与力量，从而从容面对生活中的一切。
约瑟也是一个美好的楷模，他的人生，历经试探，特别是在被卖埃及为奴，又遭遇主母诱惑，但他晓得高举神，靠神稳行。“我怎能做这大恶，得罪神呢?”(创39：9)
今日，我们也活在这苦难与罪恶不断加剧的世代中，怎样能稳行高处呢?惟靠神。耶稣为门徒祷告神，“我不求你叫他们离开这世界，只求你保守他们脱离那恶者。”(约17：15)这难道不应是我们更迫切地祈求吗?
结语：逆境，是我们人生遭遇中不可避免的。虽然，有些人强调信仰神，只要够虔诚，只要祷告够恒切，神是赐福的神，必然会将全备的祝福赐下，所以我们要有积极的思想。可圣经没有这样的教导，新约也没有这样的应许，反而耶稣说“你们在世界有苦难。”我们祈祷没有苦难的日子，但是我们一定要准备好如何对待苦难，不是靠己，乃是靠神。向环境，也向世界宣告：神是我的喜乐、我的力量，靠他我能稳行高处。
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