回应这个想法，我觉得耶稣对律法的两个教导，很值得我们细味：

一、耶稣说妥拉是永恒的

耶稣说：「我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。」(马太福音5:18)「一点」指yod这个字母，是希伯来字母里最小的一个。「一画」指kotz，是文士写yod或类似字母时的装饰笔划，这称为「刺」。耶稣是要指出律法绝不消逝，永恒有效，就是连最小的部分也不能除掉。

二、耶稣要成全律法

耶稣说：「莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。」(马太福音5:17)基督徒满以为耶稣以十字架上的受死来「成全」律法，律法既已「成全」，被完满了，我们自然不用再遵守。然而，最大的失误就在于对「废掉」与「成全」的错解。

按当代犹太拉比的用法，「废掉」是指错误解释妥拉，导致歪劣的品行，这便等同于废止了律法。「成全」指正确的解释，藉此令人有高尚的品行，尊主为圣。[3]主耶稣在此并非说律法到他身上就完结了，不用再遵守，而是说我们务必正确解释律法，且要谨慎实行。看来，我们有必要以全新的透视，去看待和了解律法书的教导了。

主仆黎升辉

1「…40岁有智慧，50岁能劝诫，60岁年长，70岁头白，80岁『强壮』，90岁弯腰曲背，100岁有如死人，完全离开世界。」《米示拿》〈先贤集〉5.21

2基督徒习惯称这为旧约圣经，书卷数目及内容一样，只是排列方式不同。

3参《米示拿》〈逾越节〉6:2