「清心的人有福了！因为他们必得见上帝。」(马太福音5:8)

「清心」是纯洁、洁净的意思。犹太人对洁净的理解，与我们的有很大分别。我们是从卫生的角度，去审视一个人是否清洁，而犹太人却会以宗教的观点去评断。因此，在犹太人看来，满身污垢的犹太乞丐，可以是洁净的，只要他信靠上主，专心遵守神的道；相反，干干净净却不敬拜上主的外邦人，却是不洁净的。可有想过，这独特的透视会怎样影响待人处世的态度？

根据希伯来圣经，耶稣在这里所指那些不能朝见上帝的，究竟是什么人？古代以色列社群，有一种灾病叫痲疯病，患者要被隔离，不单不能进入会幕敬拜，就连入住民宿也不可以。「那人就是长大痲疯，不洁净的，祭司总要定他为不洁净……灾病在他身上的日子，他便是不洁净；他既是不洁净，就要独居营外。」(利未记13:44-46)

古代圣经记载的大痲疯，不是今日我们认识的传播病症，而是一种很奇特的现象。其实，这是上帝的记号，因为这个灾病的病症，不单生于皮肤，亦会出现在衣服及房子上。(利未记14:34、55)假若是人类的灾病，理应单单生长于人体上，又岂会出现在衣服及房子之上呢？原来，这是上帝特意放下的记号，用来表明某人、某物是不洁净的。凡被显为不洁净之人和物，被认出之后，都必须被隔离，单独进行洁净的礼仪。

当洁净程序完结，痊愈者还要请祭司来检查。确认洁净后，此人的宗教生活方能恢复如常。就是说，若有人患了大痲疯，这人就是被上帝视为不洁的。既为不洁，便不得进入会幕去朝拜上帝。

按这个背景脉络去了解，借着这一「福」，耶稣要指出的是，我们要用心追求被上帝悦纳。凡上帝视为不洁的，就得从群体中引退，认真反思，悔改更新，净化生命，然后才能再次进到神的面前。可见，上帝对朝拜祂的人，有极高的要求。我们当认认真真地自我检视，行耶和华所喜悦的路。

主仆 黎升辉