安息日不单是神特别赐福的一天，更是十诫中的一条，是神给我们的命令来遵守的。这也是神的心意，从创世时就开始了。在旧约裡我们看到神对安息日的吩咐是很严肃的，违反安息日是要治死的，神要我们非常注意这条诫命。

  安息不仅仅是指人身体上的安息，更是指着人的灵在神里面的安息，因为我们都是有灵的活人，人的生命不在于这个泥土造的躯壳，而是在于神的灵，所以，人必须回到赐我们灵的神身上。

  以色列人表面是守了安息日，但他们却没有进入神里面的安息。他们心怀二意，好像在事奉神，但心中却怀有别的偶像，他们自己堵住了去到神面前的路，而基督的复活，因着救赎大功的完成，叫人可以再次的回到神面前，我们便可以恢复灵里的安息。所以，七日的头一天，被称为主日，这才是人真正可以得着安息的安息日。旧约时週六的安息日原来只是后事的影儿，那形体，就是安息日的实际，却是基督。

  人要如何保持这个安息，或是得着这个安息？信心就很重要。因为主日不只是在礼仪上的敬拜，而是人在礼仪上用心灵和诚实，全心全意的敬拜神，交给祂，相信祂会保守我们，不是不做事，而是将事交给神，不是不负责任，而是在其他天中加倍的努力。主日是基督徒的记号，是我们的提醒，也是我们在地上的见证。

   安息是需要竭力进入的。因为我们常常都会信不过神，我们信心不足，所以我们凡事不靠神，都是自己想办法来解决。若是真要得着安息，就必须提醒自己来信靠神，信心是神赐的，早就在我们里面了，只是我们没有将它运用出来。竭力进入那安息，就是我们要将神已经放在我们里面信心运用出来。

   所以，安息日幷没有废掉，只是，我们不再守安息日的影像而去守真正安息日的主体，就是在主里面得着真正的安息。