「义」在希伯来文是指「在神眼中行得正直、公义、讨神喜悦」的意思。沿着一直以来的思路，理解《登山宝训》为主耶稣整理及解释旧约的教导，要解构这一「福」，我们可以尝试追索一下，古以色列人「渴求得饱足」的经历。

   以色列人出离埃及，横渡红海，踏进旷野后，就立时面对饮与食的现实需要。离开红海，走了三天，找不到水，干渴难耐；几经艰苦，去到玛拉，找到水泉，可是水苦，仍喝不得，最终需要上帝出手，以神迹令苦水变甜；跟着，以色列人又埋怨没有食物，神就每天供应吗哪，以解饥肠。吗哪的希伯来字是「这是什么」(参考《出16:15》)。在旷野的很久一段日子，以色列人都一直挣扎着要「喝什么，吃什么」这些维生基本需要。他们着眼于追求得着适时的食物，忽视寻求永恒的饱足。

   原来身体索求食粮，灵性也有同样需要。「你也要记念耶和华－你的上帝在旷野引导你这四十年，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。」(申8:2-3) 西乃山上，耶和华隆而重之地赐下另一种的粮食――神的道，以满足他们灵性的需要。

   所有食物，吃了之后，只得暂时的饱足，不久，又会再次饥渴；只有神的道能引领我们得着永生，吃了之后，就能保有永恒的饱足。由眼前引至永恒，秘诀就在于接受上帝的道。耶稣就曾严肃地宣告过：「我就是生命的粮。你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。……我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。」(约6:48-51)

  如今，摆在我们面前，是完备丰盛的灵粮。神正等待我们怀着热切的心，如饥如渴地去追求，明白祂的公义，学习讨祂喜悦，祂保证我们必得永恒的饱足。

主仆 黎升辉

1请参考上三期的《牧者的话》有关前三福的分享。