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坎培·摩根(George Campbell Morgan)是二十世纪初叶最卓越的解经家,誉为"解经王子"(Prince of Expositors)。
坎培·摩根生前并没有为自己立传,然而熟读他的书籍和聆听过他讲道的人会发现,他往往以自己的亲身经历来印证他的信息。摩根在先天方面并不比其他人优越,并不得天独厚;但是他虚心地从经历方面取胜,让失败作为成功之母。
我们翻阅二十世纪美国许多被神大用的器皿,会惊奇地发现,许多人从摩根得着帮助,内中包括大布道家慕迪(D.L.Moody)、哈丁·西门士大学(Hardin-Simmons Universtity)的校长孙德福博士(Dr.J.D.Sandfer)、美南浸信会大会(Southern BaptistConvention)主席道得博士(M.E.Dodd)等。在英国,从摩根得益的,除了钟马田之外,还有曾在摩根门下受教的史百克(Theodore Austin Sparks),以及数不清的布道家和教牧同工。
摩根虽然已经逝世五十多年,但他遗留下来的六十卷解经书籍,是一份很丰富的属灵遗产。摩根的贡献是世界性的,世界各地都有人从他得着帮助。希望读者从这本小传,得着帮助;并让摩根成为你属灵的榜样。
认真说起来,摩根除了在格兰顿大楼接受一些基础教育之外,一直无机会接受高等教育。他长大后竟然具有渊博的学识,全靠自学得来。
一八七七年,摩根目睹家境不充裕,父亲收入有限,就决定找工作来帮补家庭。另一方面,他还打算在工余时出来布道传福音。格兰顿大楼的校长巴特勒非常同情学生摩根的心志,一方面暗中帮摩根找工作。一方面带他到查尔登汉编委会附近的乡村教堂操练讲道。
摩根当时才十五岁,他不像同龄的孩子们,一到星期日或假日,就尽情嬉戏游乐,而是宁可在粗野的农夫中传福音。这在他这样的年龄是不寻常的,至少也是早熟的。想不到,健壮的、体力如牛的农夫,竟虚心来聆听一个戴眼镜的、脸色苍白的、虚弱的年轻学生宣教。
摩根这个小孩子,从小就立下志愿,要终生事奉神,并在年轻时抓住每个机会,在服事上装备自己。
一八八0年,摩根正在找一份教师工作时,来到了外头花花绿绿的世界,接触到城市生活的林林总总。那年间,唯物主义和唯理主义大行其道,英国许多城市,成立现世主义会堂(Secularist Halls)。并且这些会堂在星期日集会,正面攻击圣经和教会。
在美国带领这个运动的,是英格索尔(Robert Ingersoll);在英国,运动的首脑人物,是伯拉劳(Charles Bradlaugh),历三年之久,摩根受到当年知识界的不信风气的影响,信心动摇,甚至怀疑圣经的可靠性和可信性。到了最严重的阶段,几乎否定了圣经是神的权威的话语。
他于是取消了所有预约的讲道的安排,停止再讲道,把所有的书--不论是攻击圣经的,还是为圣经辩护的--都放入墙角的橱柜里,并在橱柜上加上锁头。那次的决心是那么坚决,印象是那么深刻,后来他在讲道时多次述及这件事。
他说,时至今日,我似乎仍听见当年给柜子上锁时的喀喳响声。把书籍锁起后,他又到书店买一本全新的圣经,接着摩根对自己说:"我目前不敢肯定我父亲所说的,即圣经是神的话语;但有一样我可以肯定的,即如果圣经真是神的话语,如果我以毫无偏见的和诚实的态度来读圣经,圣经一定会给我带来不动摇的信心和不可摧毁的信念。"
摩根用客观的态度,诚心读了圣经之后,作见证说,圣经找到了我,神的话抓住我。从一八八三年开始,他不再怀疑圣经,他一直是圣经的学生,从中领受神的话语。
自从摩根的信心找到了新的立足点,更深地认识到基督的丰满,神恩待他,为他开了一条新路。他先在伯明翰(Birmingham)的卫斯理公会男孩学校(Wesleyan School for Boys)任初级教员。不久,又向一间伯明翰为犹太人的男孩而设的学校(Jewish Collegiate School for Boys)的校长拉微(E.Lawreneelevy)写信。
当时只有十九岁的摩根,竟获聘请为该犹太学校的助理教员。拉微是犹太人的拉比,他对希伯来文旧约圣经的原文解释非常精确,精确性的程度是一般人所望尘莫及的。
摩根成为拉微的助教,和他相处长达三年,这为摩根掌握希伯来文旧约圣经的要诀和门径,打好了坚实的语文基础。神为摩根准备了拉微这个良师益友,实在是在装备摩根成为解经家。
这间学校既然是按照犹太人的传统办的,也就有一个责任,按律法对孩子们施行家教,好使他们成为遵行律法的好孩子。摩根身为老师,在监督沉重功课的同时,很自然地与犹太人家长有接触,使他有机会深入犹太人的家庭,了解到犹太人的风俗习惯。在摩根的解经书里,能够看出他对犹太人的民族习俗,有广泛的和深入的了解。
一八八五年,摩根开始写日记,他把每天发生的事很有系统地记载下来,这个好习惯保持了六十多年,为今代的教会历史留下了非常宝贵的资料。这一年五月,摩根有一段日子病了,犹太人学校校长拉微给摩根一星期的假期,好使摩根休息和恢复体力。摩根乘此机会到伦敦--当日世界上最大城市--一游。
伦敦之游开阔了他的视野,这包括属灵方面的见识。在主日,摩根很喜乐地在都市会幕(Metropolitan Tabernacle)聆听举世闻名的布道王子(Prince of Preachers)司布真(Charles Haddon Spurgeon)讲道。司布真之所以比同时代的人显得伟大,是因为他忠于元首,高举耶稣基督。摩根又在星期四中午参加派克博士(Dr. Joseph Parker)在伦敦城市教堂(City Temple)举行的查经讲座。
摩根的儿媳妇吉尔·摩根(Jill Morgan)撰述摩根的传记《传神话语的人》(A Man of the Word)时,这样写道:
"随便翻阅一本摩根的书,你就可以发现他对犹太人的风俗习惯的充分了解。这些常识,有若色彩缤纷的线索,贯串了他所有的作品;又有如一盏明灯,使经文格外明亮闪光。在摩根的笔下,纪代被湮没的事物恢复了生气,使历史恢复了原来的面目,并和现代接上关系。"
以上文章选自《摩根小传》
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