「你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。」(马太福音5:13)

这是耶稣的教导。为了解释这话，我们都倾向从「盐的功能」着手，即以「防腐」与「调味」的用处来带出教训。这样联想，自然引伸到「道德持守」与「人际关系」的意义。结论当然是我们活在世上，要持守高尚道德，防止世俗沉沦，又在人际纷乱、自我专蛮的世代中，起着调和作用，令人伦变得更和谐。

解经总要根据上文下理，上述的解释比较似是读者单向的解读。马太福音第五章是一个怎样的段落？这被称为《登山宝训》，整个篇章都是耶稣对犹太人的教导，该座山头正处于虔敬犹太人的社群。这里的犹太人熟读《妥拉》，热心研习神的话，又尊称耶稣为拉比1，可以肯定，耶稣正在讲解他们熟悉的圣经，而不是什么新教训，因为虔敬的犹太人对其他道理，一点都不热心。

假若按着这个背景去理解，而不是以今日21世纪的眼光解读的话，我们可以尝试进入他们的世界，以他们熟悉希伯来圣经的思维去了解。咸味是指盐的特性，没有了这最独特的地方，盐就与沙无异，自会失却自身价值。若从这个角度解读，耶稣说「你们是世上的盐」，正是指犹太人最独特的地方。这会是什么呢？且从他们最熟稔的五经入手。

「所以你们要谨守遵行；这就是你们在万民眼前的智慧、聪明。他们听见这一切律例，必说：『这大国的人真是有智慧，有聪明！』哪一大国的人有神与他们相近，像耶和华－我们的上帝、在我们求告他的时候与我们相近呢？又哪一大国有这样公义的律例典章、像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢？」(申命记4:6-8)

以色列并非当代大国，却能将同时代的大国比下去，这便是他们过人之处。那是什么？按申命记所言，一是有耶和华与他们同在；二是有上帝所赐的律法。若是以色列没有了这两个特色，根本就是与其他弱国无异，毫不突出。

盐的本质就是有咸味，犹太人的本质就是选民，有两项独特宝贝：上帝和律法。假若离弃了上帝，背离了生命教导，那么，犹太民族就不值一提了。我们也是上帝所拣选的，我们又明白自己独特之处吗？「你们是世上的盐!」

主仆 黎升辉

1「拉比」是当时犹太人尊称教导《妥拉》的老师，而《妥拉》就是我们的旧约圣经。