第二步：「这样你们向罪也当看（算）……」 

计算是甚么意思呢？在希腊文里计算的意义就是记帐。会计是人类在世上唯一能作  得准确的事。一个画家画了一张风景画，他能够画得完全准确吗？历史家能保证任  何记载都绝对准确吗？或是一个绘地图的人，他能够保证任何地图绝对正确吗？他  们最多只能作到一个很好的大概。就是我们每天的言谈，虽然我们存心要诚实的把  一些事情说得真实，我们还是不够说得完全正确。我们往往不是说得过分，就是说  得不够；不是说得太多，就是说得太少。惟有算术才能作到绝对的准确和可靠。算  术不容许有错误。一把椅子加一把椅子等于两把椅子。这在伦敦是如此，在上海也  是如此。无论你向西旅行到纽约，或者向东到新加坡，这仍然是如此。无论在甚么  地方，甚么时候，一加一总是二。

在天上也罢，在地上也罢，甚至在地狱也罢，一  加一总是二。  为甚么神叫我们算自己是死的呢？因为我们是死的。让我们仍以会计作比方。假定  在我的口袋里有十五个先令，我要怎样记帐呢？我能记十四个先令六个士吗？或者  记十五个先令六个便士？不，我必须在帐簿上记上我口袋里实在有的先令数。会计  是事实的计算，不是幻想。同样的原则，因为我真是死了，所以神告诉我要这样算。  神不能叫我在我的帐簿上记虚帐。如果我还是活的，祂就不能叫我算自己是死了。  如果是这样，那就不是计算了，我们不如称它作误算。  

计算不是一种虚伪的形式。如果我发觉我的口袋里只有十二个先令，而我希望有十  五个先令，所以就在我的帐簿上不正确的记上十五个先令，这样的计算法，会补足  那个差额吗？当然不会。如果我只有十二个先令，而我一直向自己算?说：「我有  十五个先令，我有十五个先令，我有十五个先令。」你以为这样用意志和心思来说服自己，会影响我口袋里的数目吗？断乎不会！计算不会使十二个先令成为十五个  先令，也不会使不真的成为真的。另一面，如果事实上我口袋里有十五个先令，我  就可以放放心心的，在帐簿上记上十五个先令。神叫我们算自己是死的，并非使我  们藉?计算的过程，我们就因此死。不，反而因为我们是死的，所以神叫我们算自  己是死的。祂从来没有叫我们算一件并不是事实的事。  

我们已经说过，启示会自然的引领我们去计算。我们切勿忽视一个事实，那就是我  们受到一个命令：「你们也当算……」我们必须采取一个确定的态度。神叫我们记  帐，要我们记上「我已经死了」，然后就持定这件事。为甚么呢？因为这是事实。  当主耶稣在十字架上的时候，我也在那里，因为我是在祂里面。因此我算这件事是  真的。我计算并且宣告这件事，我已经在祂里面死了。保罗说：「这样，你们向罪  也当算自己是死的，向神在基督耶稣里，却当算自己是活的。」（原文另译）怎能  这样的呢？因为我们是「在基督耶稣里」。千万不要忘记，只有在基督里，这才是  真的；也惟有在基督里，才能一直是真的。如果你看你自己，你会想你还没有死。  但是这是一个信心的问题，不是信你自己，乃是信祂。你若转过来看主，你就知道  祂已经作了甚么。「主阿，我相信你，我倚赖在你里面的事实。」我们当终日如此  坚守着。