恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。

昨天和你分享到说，保罗透过哥林多书信提醒，我想不只是提醒，当时的哥林多教会，也提醒历世历代的基督徒，提醒你和我。在我们的教会里面，我们不能够让我们自己，因为分门别类，各立宗师，各立宗派，以致于带来一个结果。那个结果是，在基督徒跟基督徒中间，教会和教会中间，有嫉妒、有纷争、有批评、有论断。

求主帮助我们，而那些批评论断，常常从哪里来呢？从高举人开始。而保罗自己接下去怎么说，接下去这一段，我想是很多人都熟悉的。保罗这样说，他说，亚波罗算什么，保罗算什么。无非是执事，照着主所赐给他们各人的，引导你们相信。做为一个领袖，一个领袖一定有属灵的影响力，如果领袖没有属灵的影响力，这个领袖很可悲。

但是当领袖有属灵影响力的时候，有一个关键是这个领袖，这个属灵的领袖，怎么自己看自己。如果属灵的领袖也觉得，我越来越厉害，我们教会人越来越多，这个跟着我一起去，来跟随耶稣的人越来越，这个范围越来越广，我的影响力越来越大。如果这个领袖是这样看自己，就会出事了。

但是保罗，你看两千年后的今天，仍然有多少基督徒受他的影响，他的保罗书信，帮助了历世历代，千千万万，十万、百万、千万的基督徒。但是保罗自己怎么看他自己呢？他说，亚波罗算什么，保罗算什么。你们把我们当什么啊，你们真把我们当宗师啊，你们真以为我们是那个打拳的，是我们学哪个流派的吗？不，他说，我们不过是执事。执事这个字，其实它的另外一个翻译就是仆人。

不但是仆人，而且是奴仆。他说，我看我自己，我不过就是一个仆人，谁的仆人，上帝的仆人。我不是什么了不起的宗师，我只是一个上帝的奴仆。然后呢，他说，我是照着主所赐给他们各人的。主所赐的是什么？是各样的能力，各样的恩赐。你知道，我们会高举一个人，常常是因为这个人的外显的，他的恩赐，他的能力，他会行神迹，他讲道很棒，他的教会越来越大。

但是，保罗说，我们不过是照着上帝，给我们的这些恩赐。然后呢？是服事弟兄姐妹的，我们是为了服事弟兄姐妹。后面说，引导你们相信。所有的服事是什么？不是让你们快乐，是能够把你们完完全全，带到神的面前来。保罗是这样看自己的。

我再说，我们常常高举别人，但是那个被高举的人，必须先看清楚一件事，我怎么看自己。保罗说，我只是个仆人，我只是上帝的奴仆，我拥有的这些恩赐也好，能力也好，其实只是上帝给我的。上帝把这些给我，是为着服事大家的，是为着服事教会的，是为着服事弟兄姐妹的。而所有的服事，只是为了做一件事，把人领到，引导到上帝的面前。

所以，看上帝，保罗说，定睛在神的身上，不要定睛在人的身上。求主帮助我们，我还是说，如果你在教会里面，神有给你一个职分，你有一个属灵里面神给你的恩赐。我们看自己只是神的仆人，照着神给我们的许多的恩典，服事弟兄姐妹，把人完完全全领到神的面前。

[经文：林前3:3]

亚波罗算甚么？保罗算甚么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。

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他的头与发皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，脚好像在炉中锻炼光明的铜，声音如同众水的声音。（启示录一章14～15节）

有时候我们忍不住想：要是我能够像十二使徒一样与主同行，作基督徒就会简单多了！这种想法暴露出我们尚不了解，今日我们所事奉的复活主有多么伟大。福音书中的耶稣通常被描绘成在海岸边行走、爱孩子们、仁慈赦免罪人的主，而在新约最末一卷书中所描写耶稣的形像，却是充满荣耀光辉！祂以威荣的权能统治所有的受造物。祂的外观是那么的宏伟，以至于祂所爱的门徒见到祂的时候，仆倒在地，好像死了一样（启示录一：17）。

我们低估了自己所事奉的主！不理会神的话语，或是违抗神直接的命令，就是忽视神宏伟的天性。对人的惧怕，证明我们不了解那位与我们同行的可敬可畏之主。今日我们所事奉的基督，是所有被造物的主。祂比我们所想像那位温和犹太教师更有威严、更有权能。

如果你正犹豫不决、难以顺服基督，仔细看清楚启示录如何描绘祂。如果你被试探压垮，祈求你心中那位权能的主。如果你已经忘记主的伟大与权能，以那位被爱使徒相同的眼光与主相遇。这次的相遇会戏剧般地改变你的生命！

以上音频由台湾信义之声录制

巴不得你在这日子知道关系你平安的事，无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。（路十九42）

耶稣威武地进入耶路撒冷，合城都震动了；可是，有一个怪异的神袛在那里，就是骄傲的法利赛主义；表面是敬虔公正，却是“粉饰的坟墓”。

在我的年日里，令我瞎了眼的究竟是什么呢？我有了一个外邦的神袛？我所指的并不是丑恶的怪物，乃是辖制我的性情。神曾经三番四次使我面对这个外邦的神袛；我知道要降服神，把它弃掉，却始终没有付诸实行。我咬紧牙龈要冲过难关，却仍然受制于这古怪的神明。我看不见使我平安的事。我们可以一方面让圣灵毫无拦阻地得着，而另一方面却在神面前不断责备自己，这实在是一件可怕的事。

“巴不得你知道”——神在耶稣的眼泪里，直接摸着人的心。这话表示罪有应得；我们看不清的事，神要我们承担责任。“这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来”——是因为我们未曾降服。那“早该如此！”是多么悲惨绝伦呀！神关了的门，就永不再开。但祂开了其他的门，并提醒我们有些门是我们关的，有些门则不需要关。我们的想像力千万不要迟钝才好。当神把旧事重提，我们不必惧怕，让回忆过去吧！它是神的用人，要责备、管教和追悔。神会把那“早该如此”，变成未来的优良教育。