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恩典365，三百六十五天，我们天天一起活在神的爱和恩典里面。

这几天和你分享到说，保罗在哥林多教会，他做一件事情。他说他又软弱，又惧怕，而且又战兢的在这一群人当中，服事这些看起来其实比他稚嫩，幼小得多的一些，新的刚刚信主没有多久的这些基督徒。他是一个，我们这样说，他是一个老练的人。他在主里面已经许久，有很多的经历，有很多属灵的知识，懂得很多的道理。

但是他在服事这一些，一个大学教授，服事一些幼儿园的小朋友，却是战战兢兢的，活出那样一个仆人的榜样。而且他打定主意，在这一群人当中，不管他们对保罗的期待是什么，想在保罗这里听到些什么新鲜的，有道理的，听起来很炫的，很精彩的，有智慧的。他说：我打定主意，我只传耶稣基督。

我们分享了这几天之后，我不知道你会不会有一个感觉，就觉得说，保罗好像有一点反制喔，反智慧。觉得人最好都笨笨，不要去把自己搞得这么复杂，你就单纯的信就好了。其实不是喔，我还是说，如果你去整个去读保罗的书信，保罗的十三封书信，保罗充满了智慧。他不断的跟别人辩论那些，至圣的真道，在那些真理上面，他是竭力的争辩的。换句话说，他当然有口才，有智慧，明白真理。

但是为什么在哥林多教会，他好像特别强调说，不要用人的智慧，不要用人的智慧，不要用人的智慧。因为他发现哥林多人有一个问题，就是他们非常抓住智慧，而且是人的智慧。接下去在哥林多前书你会看到，保罗讲两种智慧，一个是神的智慧，一个是人的智慧。保罗不是说不要智慧，保罗的意思是说，不要钻到人的智慧，用人的方法来认识神，你永远行不通的，那是一个错误的一条路。

我读给你听，保罗说：我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘的智慧，是神的智慧，就是神在万世以前，预定我们得荣耀。保罗照样讲智慧，但是那个智慧，不是人的智慧，不是好像我们说，在雅典的那些人，喜欢没事就坐在那里清谈，聊聊这个，谈谈那个，批评批评这个，骂骂那个，然后发表一点高见。

我求主帮助我们，今天在这个社会上，有的时候我们常常讲说，看电视，特别是一些新闻的节目，或者是一些所谓的名嘴的一些节目。看到后来你都会很烦，就觉得这些人讲得，但是这些节目为什么这么多？因为受欢迎啊，为什么受欢迎？因为大家都喜欢听这些，批评、论断，然后坐在那里，这个，看看这个，讲讲那个。

可是属灵的事不是这样，保罗不要哥林多的人走到这一条路上，用这样的态度，去面对属灵的事情。因此他说，其实圣经里面充满着智慧，而且是属神的智慧，那个属神的智慧，是我们非常需要得着的。而这个属神的智慧，不是多看一点名嘴的节目，就能够得着的，多听一点新闻报导，就能够知道的。

我一点都不是说，我们不要认识，这个社会所发生的事情，而我要提醒的是，圣经里面告诉我们，这个属神的智慧从哪里来？敬畏耶和华，是智慧的开端，让我们里面有一个敬畏神的心。你越敬畏神，你就越得着那个属灵的智慧，然后你会有一个不一样的眼光，来看周围所发生的人事物。

求主帮助我们，人的智慧让人越批判、藐视、骄傲、瞧不起别人，属灵的智慧却让我们谦卑的，活在神，也活在人的面前。

 [经文：林前2:7]

我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。

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        他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：“倘若可行，便叫那时候过去。”（马可福音十四章35节） 

        有些基督徒仅以能与神维持肤浅的表面关系，就心满意足。有些人却企望与祂同在，享受圣洁的时光。耶稣在客西马尼园神圣祈祷的那一夜，人们对祂的反应各有不同。有些人对耶稣漠不关心，甚至没有察觉耶稣就在园里。犹大知道耶稣在那里，然而，他正处心积虑地要落实自己的计谋，带人捉拿耶稣。剩余的门徒虽然与耶稣同在园中，却分心睡着了。耶稣告诉他们时间的急迫性，但他们不能理解耶稣的话。彼得、雅各及约翰是耶稣最亲密的核心门徒。他们刚开始时与耶稣一同祈祷，只不过也没能把握住这重要的时刻。最后，耶稣孤零零地一人独自祷告。祂稍往前走，离开门徒一段距离，继续祷告。在这人类历史中最伟大的代祷时刻，居然没有人愿意与耶稣同去，与祂一起守望祷告。

        在整个人类历史中，神找寻那些愿意奉献全部所有给祂和祂救赎世人计划的人。有时候，祂诧异居然没人愿意与祂同行（以赛亚书六十三：5，五十九：16）。先知们好像较能捉住问题的命脉，然而，当时的社会却继续前行，好像没啥问题一样。先知们为了神下一步行动而烦闷、哀哭。

        神呼召你与祂进入更深的祷告生活。如果你愿意让耶稣带领你进入那最神圣的时刻，你将尝到的经验，是那一夜在客西马尼园只有天使与耶稣分享的经历。 

以上音频由台湾信义之声录制

        他必兴旺，我必衰微。（约三30）

        你若成为别人心中重要的人，你就偏离了神。作为主的工人，最大的职分是做新郎的朋友。当你发现有人靠近主耶稣，被主得着，就知道你在他身上所产生的影响是对的。你不必伸手去阻止他的痛苦，反而要求神使那痛苦加增十倍，以致世界或地球的任何势力，都不足以叫他与耶稣基督分离。我们若一而再、再而三地滥竽充数，以神明自居，打岔神说：“这个那个不该发生。”我们不但不是新郎忠实的朋友，反而把个人的同情心拿出来。结果，有一天那人会说：“他是个贼，偷去我对耶稣的爱情，如今我连祂的形象也看不见了。”

        当心，不要错用你与人同乐的心，要在正当的事上与他同乐。“新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐……他必兴旺，我必衰微。”这话是欢喜快乐地说的，不是愁苦地说的，因别人终于看见新郎了！约翰说这就是他的喜乐。主的工人功成身退，不再被人思念。

        你要为人尽所有的去警醒守望，直到你在那人身上听见新郎的声音。不管生活如何颠沛困苦，健康如何破败损伤，只要听见祂的声音，就当喜从天降，满怀高兴。你可以经常看见耶稣基督先拆毁一个人，然后再建立。（太十34）