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恩典365，三百六十五天，天天一起活在神的爱和恩典里。祝福您，今天活在神的爱和恩典里面，更多的认识神。

我求神施恩，在我们的生命当中有一个很大的恩典，就是可以，我一天一天更多的认识神，更多的经历神。当我们要和别人分享说，我对神的认识，我对神的经历的时候，不会停留在二十年前、十五年前、有一次，而是每一天。每一天，我都有一些对神更新、更多、更深的认识，和更深的经历。

这段时间我们读哥林多前书，我们说到说，在这个教会，因为充满着各式各样的恩赐。但是好可惜，这些恩赐这么多，恩典这么多，这么丰富，没有使他们成为一个更荣耀神的教会，反而成为一个充满问题的教会。这些他们所拥有的让他们越来越骄傲，越来越嫉妒，越来越纷争，好可惜。因此，保罗写了哥林多前书，去提醒他们。

这一位属灵的长辈，一位牧者，写信给这一些年轻的，所谓的年轻不是年龄，是他们认识主的时间，在灵里面，在生命里面很幼稚的这些孩子们。你知道保罗怎么看他们吗？就好像看一个非常有才华的小孩子，这小孩子特别会画画，这小孩子运动好棒喔，这小孩子是数学天才。这些孩子们身上有很多好的特质，但是这一点都不表示这些孩子成熟。数学天才，他不一定成熟；画画的天分极高，不一定成熟。他在帮助这些有才华有恩赐的，属灵里面的孩子们要长大，要成熟。

一个是恩赐，一个是生命，它并不一定对等。而在保罗来到他们中间的时候，保罗怎么样去看他自己呢？前几天分享到说，在他们教会里面有很多人，他们可能很在乎智慧，好像希腊人一样，智慧。因此他们对保罗有一个批评说，以前听说他是怎么样的一个大有学问的人，见了面发现也不过就是这样嘛，所以他们有一点瞧不起保罗。

而保罗为什么见了面之后，跟他们所想象的那个，很有学问、很有知识的那个保罗，不太一样呢。保罗的确是很有知识喔，他是迦玛列门下，他受到很好的教育，他是法利赛人，因此他应该是，在他们的印象当中的那个很有智慧、很有能力、很会辩论、辩才无碍，这样子的一个人。可是保罗说，他自己在他们中间，他是一个什么样的人呢？我读给你听，他说：我在你们那里又软弱，又惧怕，又战兢。“又软弱，又惧怕，又战兢”为什么呢？

我相信，保罗刻意在他们中间，不显示出他的那些智能、知识、学问。因为他不要把这些人带错路了，如果他们的师傅是一个，这么有学问，这么有知识，他们就更往这条路上去走。保罗要他们单单纯纯的，带着信心去面对救恩真理，而不是辩论，而不是在那里看你比较有智慧，还是我比较有智慧。不是那些辩论，而是一个单纯的信心。因此他说：我在你们那里，又软弱，又惧怕，又战兢。

软弱，承认自己的不足；惧怕，面对这一位全能的神，我是敬畏。那个惧怕其实是敬畏的意思，在神的面前，他不是惧怕这些人，这些人都是他带信主的，他有什么好怕他们的？他惧怕的是，我带他们认识神，我自己活在神面前，我是敬畏神的。因此他又软弱，又惧怕，又敬畏。而且战战兢兢，我一点都不觉得说：你们这些小子们，你们各个都是我带信主的。我说了你们就听，啰嗦什么。不，他存着战兢的心，来服事这些年轻人，他活出一个荣耀的榜样。

但愿你我，也在我们的周围人的眼中，活出这样一个荣耀的榜样。

 [经文：林前2:3]

我在你们那里，又软弱，又惧怕又甚战兢。

耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们进城去……”（马可福音十四章13节）

这两个门徒得到极详细的指示，去某个城市、见某个人、做一件特定的事。这个人拥有一座摆设整齐的大楼，预备好要守逾越节。他们的主所给的指示似乎很不寻常，然而，这两个门徒顺服了，于是他们发现每件事的发生，就像耶稣所说的一模一样。耶稣清楚地知道他们会发现什么，祂精确地指示他们。门徒能够享受与老师同在的难忘、重要及珍贵的时刻，乃是取决于那两个门徒的顺服。

顺服基督的命令总是会看到事情的成就。当神赐下指示，你要立即顺服。不要等自己搞清楚整件事的来龙去脉，你才动手。神领你所做的事，有时你不完全了解，直到做了之后才明白。当祂第一次给你指示，通常很少完全透露祂旨意的细节。祂会给你足够的资讯，叫你能开始执行祂的旨意，但祂也扣留一些资讯，好让你能继续倚靠祂的指引。你的反应会影响神在你生命中下一步的作为。你的顺服也会影响你周围的人去经历基督。如果你的生命中有任何神的指示，是你尚未遵循的，要立即顺服，你会看到自己的生命中展现出神完美的计划。

以上音频由台湾信义之声录制

我已经与基督同钉十字架。（加二20）

属灵上的一个迫切需要，就是向罪宣判死亡。就是在一切感情上、理智上，有一个新的信念，遂向罪下判决。这罪就是为自己的权益所持的主权。保罗说：“我已经与基督同钉十字架。”他不是说：“我决定效法基督。”或“我努力跟随基督。”而是“我已经自视与祂同死了。”每逢我作这属灵的抉择，并付诸实行；那么基督在十架上为我成就的，便在我里面成全了。我自愿的顺服神，让圣灵把耶稣基督的圣洁，加在我身上。

 “但我如今活着……”我依然存在，但生命的主流——那支配我性情的，却急剧地改变了。人的肉身依然，可是昔日撒但的主权已毁掉了。

 “我如今在肉身活着……”这不是我想望中的生命，或祈求要得的生命，而是现今活着的，这个别人可见的生命，“是因信神的儿子而活”。这信心不是保罗对耶稣基督的信心，而是神儿子所分与他的信心。 

“信神的儿子（作神儿子的信）。”不再是相信信心，乃是超越一切观感的规限，如同神儿子的信心。