1967年7月的一个炎热午后，当我光着脚丫站在木浮桥边沿的时候，怎么也想不到，我即将跳入的切萨皮克湾竟然那么浅。

我本该有所顾虑，本该先检查水深的，可是这片看似无害的水域引诱我跳入了一个陷井，使我摔断了脖子，丧失了在余生中使用双手和双腿的能力。

生活中还有一种陷井，每一个遭遇苦难的人都应该警惕。当然，我这里指的并不是一片水域，而是一种心态——禁不住拿自己跟那些看似比自己处境好的人做比较的心态。

只要放纵自己陷入这种危险心境之中几次，我们就会发现自己被困在自怜的网中，不仅丧失了喜乐，也使上帝蒙羞。

我在瘫痪的头几年就被这张网俘获。每当我跟好友谢乐尔一起买衣服的时候，网子的捆缚力尤其明显。谢乐尔的衣服总是那么合身。

相比之下，我的衣服就像是麻袋片一样挂在身上。望着她试穿衣服，会使我嫉妒的脸红。不过我从未告诉过她。

上帝，我怎么就不能像她那样？我连塑料模特都比不上，至少他们可以站立！

那段时间是我刚成为基督徒不久，对灵粮的渴望使我花大量的时间研读圣经。

一天，我吃到一口颇难下咽的灵粮——初尝觉得难吃，但当我在主里成长起来后，就咂摸出它独特的味道来。

这难以下咽的灵粮出自《约翰福音》21章，使徒彼得跟我有相同的问题——他的一个朋友似乎比他的人生境遇要好！

耶稣告知彼得，在未来的岁月里，他将受逼迫、殉教而死，却对约翰的前途只字未提。

也许是妒忌在彼得心里作怪，约翰不就是在最后的晚餐中有幸坐在耶稣旁边，似乎跟主格外亲近的那一个吗？耶稣会如何安排约翰的未来呢？彼得心绪难平，按捺不住，便指着约翰问耶稣：“他怎么样呢？他将来如何？”

耶稣给出的回答令我震惊。我当然期待他这样的回应：别担心，彼得，无论如何我都会与你同在。一切都会好的。“

可他竟以这样的态度作答：”听着，我若要约翰等到我再来的时候，与你何干？你只要保守你的心，敬虔度日就好了。所以不要抱怨、跟从我吧！”

这话初听上去很刺耳，然而经过思考，我渐渐明白耶稣如此严厉是对的。

第一，自怜只会放大自己的悲苦，既无益于上帝，也无益于任何人，你想想，假如彼得每次布道之前都先在后台暗自落泪，揣测这次的讲话会不会激怒众人以致自己被杀，那么他所传讲的道能有多大的果效？

第二，拿自己的处境与约翰比较，要求上帝给他俩同等的权利，彼得等于对上帝为他安排的美善计划提出质疑。这种想法也是有罪的。

因为“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”（来11:6）怀疑上帝的美意，好像在高唱：“耶稣恨我我知道，我的不信告诉我。”

此外，虽然上帝看起来极不公正，让我们背负沉重的十字架，但我们其实并不知道旁人要忍受什么。我们虽然一无所知，但上帝无所不知，而且“审判全地的主岂不行公义吗？（创18:25）

千万不要在受苦的时候独处。我不是说绝对不可，否则谁都不能独居了。我是说我们一定不要给自己建立一圈围墙，完全拒绝他人进来体察我们的苦难，分担我们的伤痛。

上帝决不希望我们独自肩负苦难的重担，他说：两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效，若是孤身跌到，没有别人扶起她来，这人就有祸了。（传4:9-10）。

整理：叶子