本文作者：上海佘山爱之家李浦旻牧师
从《孔雀东南飞》中刘兰芝与婆婆焦母的矛盾激发以致新人双双自尽到慈禧老太太与同治皇后阿鲁特氏的悲剧，其中多少的叹息与眼泪。似乎总有些婆婆蛮横不讲理，再贤惠温柔的媳妇也会被活活逼死；同时，绝情的媳妇从来都不缺少，能把母子关系都挑拨得破裂。所以古人对能遇见好的婆婆或媳妇不得不感叹“三生有幸”。
就是教会内肢体们处理婆媳关系也存在相当的难度，尤其是农村的婆婆们来城市帮儿子带孙子，常觉得自己不被尊重，甚至有虐待老人的情况发生（当然对方是还没信主的）。弟兄们在家里就得受夹板气，两头为难。说不尽的劳苦叹息，这种情况绝非罕见。
因为如今女权主义高涨，职业女性越来越强势，所以限于篇幅，我们只谈婆媳关系中的一个层面：就是姊妹该如何自我调整，以处好与婆婆关系的问题。
许多人口头说的很好：“把媳妇当女儿看，把婆婆当自己亲妈看待”，实际上总是百般挑刺，原因就是没能使彼此的界限清晰。比如儿子儿媳要求婆婆帮忙带孩子、做家务，同时又要求按他们所喜欢的方式带孩子，住在一套房子又不能“干涉”生活。问题是老人没有法理上必须帮助带孙辈的义务，如此苛刻要求实在是强人所难。这表面上是社会风气的问题，实际上是人自私的体现。
比如老年人适合早睡早起，醒了就较难再入睡。又因为人老耳背，说话容易大声且听不清楚问话。味觉衰退，导致烧菜口味越来越差等。年轻人要么觉得老人家很难伺候，要么觉得是故意跟自己过不去。表面上是代沟的问题，其实是我们严重缺乏同理心的症状。
一种是旧有次序的延续，一种是崭新生活的开始，两者之间势必会有碰撞。更何况双方爱的是同一个人，更是会有冲突。对婆婆而言是失落，对媳妇来说是挑战。彼此都有需要学习的功课，问题是老年人还是年轻人容易改呢？举例来说，老年人退休后以能照顾儿女、孙辈为自己主要价值的体现，他们很难无视年轻夫妻的争吵与带幼儿时面对的艰辛，而这些本是生活的有机组成部分，是人成熟所必须经历的。而过度的参与，不但不会令儿女感恩，反而会认为是干涉过多。不同的年龄段都有独特的人生功课，而我们都缺乏必要的沟通，以致隔阂日益扩大。
刚开始时双方基本上都持有良好的期盼，能彼此尊重与保持礼貌，但生活中难免有误会与小冲突，如果没有属天的智慧与爱，很容易误判对方动机并形成积怨，最后矛盾总爆发。弟兄就成了风箱里的老鼠，两头受气。事实上，父母与儿女之间也难免会有矛盾，甚至冲动之下说出很绝情的话。但因为有血缘关系，双方就会很奇妙地把对方往好处想，能轻易忘却仇恨。但去年还是陌生人的婆媳关系就不一样了。很少能坐下来深入地交谈，彼此包容。这说明人性的有限与无奈。
其外还有经济原因（比如按揭买房就会产生许多不和谐的因素），对小孩子的教育策略不同，对儿子（丈夫）的爱的无法调和，对日常生活的支配权的分配等因素。这些都是我们在日常生活中可以观察到的，但这些只不过是海面上的冰山而已。
婆媳之间容易产生矛盾的深层次原因（冰山在海面以下的部分）：婆媳关系严格说起来是个伪命题，因为没有中间的儿子就不会有婆媳关系的产生，所以这不是简单的二元关系，是婆婆、儿子、媳妇三者的关系。我们事实上很难从情感与人际关系的角度来梳理清楚，因为每家都有自己独特的情况，不能一概而论。回归圣经，从神旨意的角度来看待此问题无疑是最保险也是最有权威的。
孩子一结婚，人生中最重要的关系就从与父母的关系转换为与妻子的关系。这是造物主的命定。创2:24。只要有一方对此认识不清楚，就不可能划定新的有效界限。老人就可能干涉已经长大成人的儿子的生活，并产生无谓的失落感。从此看出夫妻和睦是多么重要啊。同时，你结婚了，就不应该再依赖父母。如果有需要，请求帮助是可以的，但父母不见得非要答应。如果父母来帮忙了，还觉得伺候得不好，那就真是得罪上帝了。
与主关系可能已经疏远。平时很少读经、几乎没有祷告等，这会导致我们缺乏忍耐、无法包容、因为人所有的是如此有限，点滴的爱刹那间就会消耗殆尽。原来不是房子不够大、请不起保姆或者孩子生病的问题，那些只是诱因，真正的问题是我们自己没有真正敬畏上帝，以致于我们缺乏智慧、没有准确的判断力与同理心，内心时常崩溃。人离开了主，还能做什么呢？约15:5
经常高估自己，以致于看不起老人，觉得自己样样都对。又无视自己的刻薄与虚伪，常常是表面功夫做得不错，但发自内心懒得尊重老人。而人对此都有敏锐的觉察能力，老人也不例外。这是我们内心深处有骄傲与狂妄的缘故，通常自己很难发现。
不管是对丈夫还是孩子的爱，都想独自占有，不愿分享。因为每个人爱的表达方式不同，有的甚至表现得很夸张，比如对孙辈的溺爱、对儿子的过分呵护等。而人对自己不认可的就表现得绝情，根本不愿意去尝试理解与忍耐，所以事态常有恶化。这说明人的内心需要爱，但我们自己很少爱，因为并不懂得怎样进入永恒的爱中。所以，原本进入婚姻是多了个女儿、多了位妈妈，本是恩上加恩，福上加福的事。但现状是变成了我们的一根刺，令我们有难言之苦，属灵生命也受到不小的亏损。怎么办呢？心志上必须愿意因顺服主而选择爱婆婆，视其为亲生母亲，哪怕对方并没有这个认识。如果你身为基督徒不愿背十字架，那么我们无话可说。如果你认可主的旨意，那么，就必须爱婆婆，不管她怎样待你。即便形同陌路，你还是要爱她，因为经上说要爱人如己。太22:39。如果现在势如水火，仿佛仇敌，那你还是要选择爱她，因为主说：“只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”太5:44。没有心志的降服与意志的投入，很难有接续的行为。不管是分开住，还是住在一起（有老人来照顾是福气，请不要贪心不足），都需要对老人尊之以礼，待之以情。人老了常会误判，所以老人说的话不要往心里去。传7：21-22。自己嘴上要喊得亲热些，不妨经常给老人买些小礼物与衣服等。婆婆嘴上说没必要，心里定然会乐开了花，尤其是在这个普遍不懂得孝敬老人的时代。事实上，我们只要付出一点点，就可以得到很大的回报。婆媳关系处好了，丈夫才会不再痛苦。对孩子的教育也大有裨益。虽然你付出了，但因为都是罪人，对方不见得有及时、正面的回应。这时候，你就需要多祷告了。我们凡事都是为了上帝的荣耀而行。请记得不要上撒旦的诡计，而是要甘心为主选择受苦与牺牲，主必记念。彼前4:1-2多读主的话语，以得着属天的聪明智慧，好使我们能更多地理解老人，因为我们自己也会变老的。同时也能得到神话语的帮助。诗119:105,133节，约6:63多参与教会的服事。往昔因为没有清晰的异象，没有站在更高的境界，所以看问题容易钻牛角尖。如果能多参与教会的服事，就能心胸更为广阔，不至于动辄处于狭隘地步。在神国度的服事与敬虔操练中，就能越来越有同理心、能忍耐与宽容。好吧，我们就分享到这里。最后要说明的是，婆婆是丈夫的妈妈，而你既然与丈夫成为了一体，那也就是你的妈妈。如果你能孝敬婆婆，那就自己得福，在世长寿。弗6:1-3.若不然，也不过是自招亏损而已。伯22:2-3。这其实是上帝给我们安排的本分，理当谨守遵行。
发表评论 取消回复