1用侮辱性的言辞责骂儿女。

“扫罗向约拿单发怒，对他说：‘你这顽梗悖逆之妇人所生的…’”（撒母耳记上20:30）有些父母向儿女说侮辱、咒诅的言语，以致惹动他们的怒气。你想要神祝福你的儿女，但自己却咒诅他们吗？

2无缘无故地责打儿女，或小题大做、指正过当，也会激怒儿女。

这种行为的实施者简直是暴君，而非慈父。比如，扫罗抡枪要刺他的儿子约拿单，这使约拿单极其愤怒。“…于是约拿单气忿忿地从席上起来…”（撒母耳记上20:33,34）

戴夫南特（Davenant）就曾说过：“父亲当向儿子行使王者的权柄，而非暴君的威势。”

3有的父母不让儿女拥有必须的东西，以致惹动儿女的怒气。

由于对儿女限制过严，使他们常常处于缺乏之中，被迫走上歪门邪道，伸手行不义之事。

4父母若是表现出对个别儿女的偏爱，就会激起其他儿女的怒气。

即便有的父母的确对某个儿女心存偏爱，他（她）仍当克制自己，不要把这种感情表露出来。正是由于雅各对约瑟的偏爱，才激起了他其他儿子的嫉妒。“以色列爱约瑟过于爱他的众子…约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话。”（创世记37:3,4）

5如果父母做了卑劣龌龊的事，给自己和家人带来羞耻（比如欺骗或起假誓），那自然会惹儿女的气。

就如儿女应当孝敬父母一样，父母也不应使儿女蒙羞。

6父母如果叫儿女做让他们违背良心的事，必然会惹儿女的气。

扫罗吩咐他儿子约拿单去把大卫抓来：“将他捉拿交给我，他是该死的！”（撒母耳记上20:31）而约拿单却不能昧着良心去做这件事，反而被激怒了——“…于是约拿单气忿忿地从席上起来…”（撒母耳记上20:34）

父母为什么要小心，不要惹儿女的气呢？答案在于：“…恐怕他们失了志气。”（歌罗西书3:21）“失了志气”这个词组含有三方面的意思：

a、忧伤。儿女被父母激怒，有时甚至因伤心过度而夭折；

b、沮丧。父母的过度严厉令儿女灰心，以致不能胜任恰当的职分，就好象麻痹的肢体承担不了体力活一样；

c、倔强顶撞。儿女若是被父母不近情理的教养方式激怒至极，也常会照样顶撞父母，令他们气恼。这固然是儿女的不对，但父母作为始作俑者，却也难辞其咎。

7你若想得到儿女的孝敬，就多多为他们祷告吧。

不只是为他们提供今生的福分，而且要用成堆的祷告托住他们。

奥古斯丁的母亲莫尼卡就曾为他付出大量的祷告；有人说，一位母亲为儿子付出这么多的祷告和眼泪，这个儿子是不可能灭亡的。

你要求主保守你的儿女免受世风的侵蚀；也要祈求主，正如你的儿女在面容上继承神的形象那样，让他们在心志上继承神的形象；要祷告让他们成为神荣耀的器皿。

祷告可能结出的一个果子，就是儿女孝敬为他们祷告的父母。

8要多肯定和鼓励儿女身上美好可爱的那些方面。

俗话说：“好的受到称赞就会更好。”孩子的优点受到表扬，他们就会越发爱慕善行；这就象植物得到所需的水分，就会长得更好。

有的父母看见儿女的优点，却对之贬损，这就掐掉了美德的嫩芽，反成了毁掉儿女心灵的帮凶。这样的父母是会被儿女咒诅的。

9若想得到儿女的孝敬，父母就要做出好榜样。

有的父母要求儿女饮食有度，自己却喝得酩酊大醉；叫儿女敬畏神，自己的生活却十分放纵；这种言行不一的父母，只会被儿女轻视。你若真想得到儿女的敬重，就用自己圣洁的榜样去教导他们吧！

父母就是儿女常常对着妆扮仪容的一面镜子，因此，这面镜子应当保持透亮无瑕。父母的整个行为都应大方得体，免得给儿女落下话柄，就好象柏拉图的仆人曾说，“我的主人专门写了一本书讨论克制怒气，但他自己却常常发火”；或象有一个儿子对他父亲所说的：“如果说我做恶了，那也是跟你学的。”

文章来自改革宗经典出版社