秀兰的故事让我们看到，谁都希望做个好父母。

保罗曾经吩咐做监督的要好好管理自己的家，

使儿女凡事端庄顺服（提摩太前书3:4）。

可见儿女表现好，父母就会有好名声、好见证。

基督徒的父母以此来勉励自己，并按着主的道来教导子女，本是十分美好的一件事；

但不幸的是，美好的事物四周，

总会有许多大大小小的陷阱，

叫人不知不觉掉入其中，

就以「做个好父母」来说吧！

它的陷阱有：

一个人在成长过程当中，总会有一段时期以为世界是完美无缺的。

一旦发觉世界的丑恶，要接受它，可真需要一番勇气！

但是发现世界的不完美，而仍然能够欣赏它，

并尽一己之力去改变它，才是一个成熟人的表徵。

一个一直希望做个好父母的人，

容易用完美的标准来要求自己、要求孩子。

事实上这样的鞭策不但没有帮助自己或孩子达到目标，

反而会让大家活在不切实际、充满挫折的状况当中，

还不如容许孩子在错误当中学习，并帮助孩子面对自己的缺点，

孩子才能够真正地朝着完美踏进一步。

爱面子本来是人类的天性，

但由于中国社会结构的特殊，

邻里亲友关系较密切，使面子问题显得更加重要。

很多人教导子女在外面不可以丢父母亲的脸，

说好听些，是培养孩子的荣誉感，

其实拆穿了，还不是要为父母留个面子？

对于做得到的孩子来说，他所学到的可能是「面子比实际更重要」；

对于做不到的孩子，它就变成一股无形的压力，甚至他还会对这种表面功夫大起反感。

有人说，一个中国人的表现，

足以胜过一个美国人或一个日本人；

但是三个中国人在一起，就没有办法胜过别人，

这是何等沉痛的一件事啊！

我们的教育偏重英雄主义，使得社会国家的发展受到限制，

而父母还在加油添醋，不停地将自己的孩子去和别人相比。

很多人有这样的经验：

生长在大家族内，亲戚之间经常会比谁的孩子会念书，谁家的孩子考上了大学等；

毕业后开同学会，父母谈论的话题仍然离不开孩子的功课。

孩子考上好大学的那些父母，总是抬头挺胸、说话声音较大。

孩子学业成就变成了父母竞争的工具，仿佛它是父母成就的指标似的；

切盼自己是个好父母的人，就容易掉进这一类的陷阱。

大部份的孩子成长过程不是直线上升、一路顺利，

而是呈锯齿状，忽高忽低的。

当孩子呈现低潮时，

求好心切的父母容易有激烈的反应，

这种情绪反应使父母在管教孩子时不容易把持原则。

以阿雄的例子来说，他可能正度过成长曲线的低点，

秀兰如果因为被老师这样一说觉得没面子，而大大教训阿雄一顿，

很可能使他自暴自弃，难以回升到成长的高峰来，

父母如能以平常心来观察孩子的成长，孩子反而会进步得更快。

教养孩子是父母的天职，孩子表现得如何，

会使人联想到父母教得好或不好。

在这种联想下，孩子永远摆脱不了父母的影响，不容易长大；

父母也难以放手让孩子自己去闯天下。

事实上，孩子将来如何，很多时候和他本身有关。

有一回我与一位美国朋友讨论「先生洗碗」这个问题，

原来在美国，

有的家庭饭后洗碗是先生日常工作之一，有的先生却从来不动手帮忙。

我说：「这必定和他母亲的教导有关。」

这位美国朋友反驳我说：

「不尽然，我有两个兄弟，一个很会帮太太做家事，一个从来不动手，他们都是我母亲教出来的呀！」  

的确，同一个母亲教出来的孩子表现也会大不相同，

可见孩子的表现和他自身有很密切的关系，不见得完全受父母影响。

有了这层认识，对父母和孩子双方都有好处，

父母不用再事事为孩子动手，孩子也比较能独立自主。