文：谢迦勒 | 排版：Abigail

后期：海广 | 校对：瑞敏

如果孩子不听话，惹你生气，当他第一次跟你顶嘴了、第一次大声朝你吼、第一次当你的面把门关得震天响、第一次当你面摔了东西……并且是有了这第一次，接着就有了第二次、第三次……而且还不愿意和做父母的多说话.

许多家长完全接受不了这样的结果，认为自己太失败了，甚至为此痛苦流泪，更有甚者，想死的心都有了。

有人说，回忆孩子小的时候，我讲什么，他就听什么，非常顺服。可现在，吩咐他作什么，他常常不听话，还总有自己的理由跟你顶嘴。小时候整天缠着自己陪他出去玩。可现在，和生他养他的父母，竟像是陌路人。有时候，有些父母真希望自己的孩子永远不要长大该多好啊。

亲爱的听众朋友，听了以上卢静所讲的关于孩子叛逆，不听话的事，你有没有想过这些在孩子身上发生的变化，其实有些真的是成长过程中，必须要有的经历。孩子从完全被父母呵护，到渐渐走向独立。

/

圣经【创2:24】说“因此，人要离开父母……” 这句经文，我们常常被认为是对即将步入婚姻的新人说的。其实，这句话第一次出现时，是对亚当、夏娃说的。我们知道，亚当夏娃并没有父母，需要他们离开。

所以，在当时，这话是提醒他们“对他们的孩子将来渐渐要离开他们的过程，要有心理准备，要能够放手。”

所以，孩子不再那么听话了。从某个角度说，正是因为他们开始有了自己独立的思想的表现，做家长的，完全不必恐慌，更没有理由难过。

而且做父母的人，还要进一步做好准备，孩子有一天和另一个人的关系亲密程度，要超过与你的关系亲密程度。

但是，在孩子进入青春期发生的这些变化中，确实也有许多是不利于亲子关系、不利于孩子自身健康成长的情况出现。这就需要做父母按照圣经真理，及时发现问题，及时给予正确的指引。

青少年时期是一个高度危险的时期，若没有真理正确引导，很容易会出问题，甚至有些危害结果，可能会令人抱憾终生。所以，为了尽量避免不利后果的出现，我们从圣经真理中，给做父母的提出三点重要建议：

从小把孩子带到神的面前，这一点很重要。箴言书的22章6节，这是一句神的应许。从小就要教养孩童，使他走当行的道。这里“当行的道”，虽然也可以指一切的是非对错的观念，但是，更重要的就是带领他认识神。

那么，神应许这样的孩童，长大之后，一生都不会偏离正道。圣经中有许多后来被神大大使用的人，他们都是从小就被父母认真的按照真理引导。

我们知道士师秉政的末期，以色列中普遍信仰堕落，以利是个老糊涂，虽然占着祭司职位，但是神没法用他。他两个儿子也都是恶人，不认识耶和华。

这时，殿里来了一个小孩子名叫撒母耳。撒母耳被送来的时候，圣经说是刚断奶不久。

根据古人的断奶时间估算，撒母耳此时大概也就是四五岁的样子。撒母耳虽然是在以利和他的两个儿子管理的圣殿中长大，但他却与他们都不一样。

/

撒母耳出淤泥而不染，他完全得益于一位虔诚的母亲哈拿的影响。哈拿是敬畏神的女子，她当初向神许愿得了撒母耳，将来撒母耳断了奶，她还必须向神还愿。

可是，她知道当时的圣殿已经被何弗尼、非尼哈搞得乌烟瘴气了。哈拿肯定不愿意撒母耳被他们带坏了。

于是，哈拿必定就会趁着撒母耳还没有被送去之前，认真的引导他认识神，把真理的种子和爱神的心，撒在撒母耳幼小的心灵中。

撒母耳渐渐长大，果然不效法以利二子的恶行，并且一生被主大大使用。

诗篇84篇是一部非常优美的诗篇，许多基督徒都爱读、爱唱，尤其是以下两句经文

在圣殿的屋檐下有有几处燕子窝，诗人抬头看到这一幕，睹物联想到人，发出赞叹，如此住在神殿中的是何等有福啊。

这些小燕子刚孵化出蛋壳，一睁眼看到的就是圣殿的环境，就是在这种圣殿敬拜氛围的熏陶下成长。

其实，经文的意思更是在提醒我们：不但自己要住在神的殿中，还应该把我们的孩子从小就带进殿中。有些基督徒，自己虽然信了主，但是因为自己信的糊里糊涂、半信半疑，所以自己也不怎么渴慕神。

甚至有的人还觉得信主信早了，还没充分享受够世界的乐趣呢。退又不敢退，进又不甘心。

于是，混在教会中，人在曹营心在汉，看到世人享受罪中之乐，也不甘人后，像罗得似的“义人住罪城”。这样的人，不明白把孩子带到神面前，才是给了孩子最大的福分。

所以，他们往往也不会急着把自己的孩子带到神面前。

孩子越小的时候，越容易带到神面前。可惜的是，不少基督徒在孩子小的时候，心想：那么小的孩子能懂啥，等他们长大点了，再给他们讲神的事吧。就这样一拖再拖，很快孩子就开始进入青春期了。

他们突然有一天，发现孩子开始不听话了，爱顶嘴了，爱撒谎了，沾染恶习了。孩子变化之快，令他们觉得措手不及。此时再想带他们来认识神，发现为时已晚。我们也不能说“绝对不可能”，而是非常困难了，因为错过了最佳的时间。有些人等于是害了孩子的一生，今后孩子苦，自己也苦。

/

还有一些基督徒，倒是从小把孩子带到了主日学，或是自己聚会的时候，把小孩也带进聚会地点，他们以为这样作，就是把孩子带到神面前了。

其实，远远不够。有没有把孩子带到神面前，最主要的还是要看聚会以外的时间，我们是怎么引导孩子的。如果聚会以外的时间，我们没有每天睡前带着孩子祷告；吃饭时，带着孩子谢饭；平时常常给孩子讲圣经的话；做事情时，给孩子指出圣经原则……。

就算聚会的时候带着他，这样的孩子一旦长大一点，很多都还是会离开教会，与不信的人一样，因为他们不是在殿中搭抱雏之窝，而只是带小燕子到殿里走亲戚串个门而已。

在生活中我们通常看到的场景都是，大人对孩子说“不要惹你父母生气”，几乎从没有听到过谁对父母说“不要惹你的儿女生气”。可是，圣经在这里却对做父母的说“不要惹儿女的气”。

其实，这是告诉我们：父母与儿女是平等的双方，需要互相尊重。很多做父母的都认为，孩子是我生的，他就是我的私人物品，我可以任意待他；我有权控制他的一举一动；我可以替他安排他的一切；当孩子的意思与我不同时，我有权否定他的理由……。

圣经说，在这样家庭里成长的孩子会失了志气。在中国，由于许多父母都不知道圣经对做父母的这项教导，所以，在很多家庭里，父母与儿女的关系是不平等的。想想在这样家庭中的孩子，也是非常可怜。

每次他们想表达自己独立的想法时，只要与他的父母心意不同，最后放弃的总是自己的意思。

有时候，他们还会成为大人心情不好的出气筒，想打就打，想骂就骂。当他们年龄还小，自己还没有生存能力的时候，他们因无力反抗，体力也处于弱势，父母怎么打他，他就只能怎么被动地挨打忍受。

但是这样的孩子，一旦长到有能力反抗时，就非常容易表现出叛逆的性格。反倒是那些在爱里被尊重长大的孩子，会更加有爱，更加愿意顺服父母的话。

/

圣经教导做父母的，要把孩子当做平等的个体来尊重，不能因为我体力比他强，就强迫他。也不能因为你吃我的、喝我的、用我的，就得凡事都得听我的。

神把孩子赐给了哪个家庭，那个家庭中作父母的，只是在替神照管孩子，养育孩子，应该按照主的教训把孩子带到正路上而不是将他们视为是自己的私有财产。

【弗6:4】你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。

父母要尊重孩子的每一个意见，尽可能的在他认知的程度上，给他充分的自由。父母若是冤枉、误解了孩子，必须向他道歉。被尊重的孩子，才会懂得尊重他人。

很多做父母的，常常责怪自己的孩子不好，还为此烦恼生气，却不知道，孩子身上反映出来的常常是父母自己的样子。

父母是孩子的第一任老师，也是对孩子影响最大的人。很多家长没有以身作则给孩子留下好的榜样，也不会给孩子正确的引导。

比如，如果我们希望孩子养成饭前洗手的习惯，那么，我们自己就应该首先做到每餐饭前洗手，然后再去常常提醒孩子要这样做。如果我们希望孩子不要总是抱着手机不放，那么，自己就不要常常抱着手机不放。

我们不要以为只要我对孩子讲“我抱着手机是为了工作”或“我是大人了”，就可以让孩子不学我了。这招对年龄小的孩子，或许奏效。但是，对青少年的孩子就不灵了，因为他们的思维已经很丰富了。

/

是的，他是还没有开始工作，他是还没有完全长大，但他们也会学我们，找出他们能找出的各样的理由来模仿大人的生活方式。如果我们希望孩子说话不要大吼大叫，我们就要注意自己的语气是否温柔。做父母的，都需要有极大的耐心。

俗话说“有其父必有其子”，虽然这话说得有些绝对了，但是，确实有一定的道理。在一定程度上，说明了父母的言传身教，对孩子的影响力是何等巨大。

我们可以不同意这个“必”字，但是，我们却不得不承认，确实这是非常容易出现的现象。圣经也有类似的教训警戒我们。有什么样的父母，就容易产生什么样的孩子。

【王下15:34】约坦行耶和华眼中看为正的事，效法他父亲乌西雅一切所行的。【王下24:9】约雅斤行耶和华眼中看为恶的事，效法他父亲一切所行的。

亚伯拉罕顺服神，常常筑坛，常常接待客旅，整日住帐篷过寄居的生活。他的儿子以撒从小耳濡目染，看到父亲所做的这一切，所以，以撒从小就非常的顺服，甚至被摆在燔祭坛上，也不逃避。

而罗得贪爱世界，留恋饮酒，做事不按照神的真理，他的女儿整天看到的是妥协的罗得，所以，他的女儿做事也就不按真理，却照在所多玛常见的那些罪恶。

如果做父母的，已经按照圣经的要求去做了。但是，孩子还是刚硬悖逆，这也是非常有可能的，因为人是极其复杂的，人的个体与人的本身就存在着很大的差异，哪怕是一母同胞的孩子，也会有很大差异。并且还会受很多不可控制的周围环境因素的影响。

如果自己的孩子已经非常不听话了，我们也不要灰心失望，不要放弃对他们的教导。

/

人都是会改变的，恒切的为他们祷告。我们自己也仍要好好的爱神、顺服神、遵行他的话，神必定会成全关乎我们的事，这是他的应许。

我们看到身边有不少小时候非常不听话的孩子，长大之后，却变得很孝敬父母，事业也很成功的事例。教会历史上，也有许多曾经是悖逆的浪子，后来却成为被神大大使用的仆人。

最后，让我们用主耶稣自己所讲的浪子的故事里小儿子的话来结束今天的节目，【路15:17-19】 他（浪子）醒悟过来，就说：“我要起来，到我父亲那里去，向他说‘父亲，我得罪了天，又得罪了你。从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧’”。

真是浪子回头金不换啊，愿父母在儿女身上可以有更多的爱和仁慈，愿儿女可以从小就得以认识神，敬畏神，他的一生都得蒙保守！求天父赐福与我们！

教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离