改变带来医治（七）

为什么我们对相连的需要这么强，而我们无法相连对我们的福祉有这么大的损伤？

神是一位有关系的神，他创造的宇宙也是有关系的。每一件事物的基本都是有关系的，每一个活着的东西都和别的一些东西有关连。

神并不孤单

但神可以与谁相连呢？只有一位神。答案是神并不单独存在。他存在——而且一直存在——在关系中。他是三位一体的神。他是圣父、圣子、圣灵三而一的神。

这三位一体的关系在创世纪第一章就已暗示了。神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人。”耶稣在约翰福音17:24说到他与父的关系是永恒的：“创立世界以前你已经爱我了。”在创世以前，父与子的关系就是相连的。

听听耶稣如何讲他与父的关系：

“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。”（约17:20-23）

这段经文中有不少重复的“合而为一”及“在里面”，耶稣强调的就是关系——他与父的关系及我们与他的关系。亲密的相连是神的形象中一项基本的真理。

    神是爱

当我从圣经中去找神的属性，我还找到一些别的。使徒约翰说“神是爱”。“住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。”（约一4:16）一切他所行的及他最重要的属性都是慈爱的。我们照他的形象而造，因此作为一个人及一个基督徒，爱是基本的特质。约翰说：“亲爱的弟兄啊！我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的，凡有爱心的，都是由神而生。并且认识神。”（约一4:7）爱是神基本的属性，也因此是我们基本的属性。

甚至真理也在爱之下。当人问耶稣什么是最大的诫命，耶稣说：“你要尽心、尽性、尽意爱主——你的神，这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”（太22:37-40）

当我们了解存在的基本在于关系，因为这是神存在的方式，我们就会了解为什么爱是最高的道德。律法是一个结构，或一个蓝图，是为了要去爱。律法是为爱可以表彰的一条道路。

“关系”，或“相连”则是神性格的基础。既然我们是照神的形象被造，“关系”则是我们基本的需要，是我们成为什么样人的基础。没有关系，没有与神与人相连，我们不能成为真正的自己，我们不能成为真正的人。

再看看我们先前讨论过的植物。，如果我们把根砍断，树就会倒下，无法支撑自己。如果我们将树与阳光隔绝，树会生病长不大。如果我们不浇水，树会枯干。换言之，如果我们妨碍它与其他创造的相连，树不会欣欣向荣。

如果我们要成长并茂盛，我们必须要根植于爱中。我们实际上就是在将神的爱和人的爱作为我们长大结果的“养分”。我们不能想象把一棵树放在纸盒中留在车房里，而会长大开花的。树不久就会死掉。要成长，一定要有阳光、水分及营养。

我们有时候想自己可以供给一切生长所需，不需要别人。我们以为在情绪及灵性的孤苦中，我们仍然可以成长。这个与宇宙基本性质相反的想法，会造成严重的问题。

节选自《改变带来医治》