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音乐飞扬，颂赞起舞。大家好我是小漠，经常听节目的听众知道，小漠居住在深圳，故此有较多的机会去香港游玩。不久前看到了何嘉敏老师的一篇文章，里面由香港教会的崇拜时间延展到了音乐的时观性，小漠觉得收益良多，这期小漠就跟大家一起分享这篇文章。
香港某些教会的崇拜聚会时间十分紧凑，所以崇拜流程的项目亦需要非常连贯。崇拜进行时各项礼仪程序都有时限，否则，若一堂崇拜超时便会阻碍下一堂崇拜的进行。这使我联想到「圣乐的时观」。
音乐是时间占管空间（Music is time occupying space）。音乐使有关神的事情，在一种丰富而有弹性的时间性中多方展现。圣乐与历史的关系，是在音乐中，神的时观变得具体化。
首先，历史是神的创造在宇宙时空中运行。神在历史中藉创造铺陈出祂的智慧和手段。音乐的运行，就是借着作家在旋律、和声、结构等的精心铺排，让人在参与的过程中体会创意与丰盛。
音乐中的时代兴衰
第二，神在祂创造的历史中让人经历时代的兴衰与运转，就如人生也要经历春、夏、秋、冬与生、老、病、死；这种节奏和规律，最能在音乐中体现。当我们在节奏中弹奏和颂唱，有如接触到这位有历史感的神，并且能与我们的生命产生回响。
先来听一首略带爵士风格的传统赞美诗《祝福歌》听完后我们再来分享下面的内容。
第三，圣乐把不同时代的信徒的生命拉近，因为信徒的生命见证，借着音乐流露。当我们颂唱前人的作品和经验时，这便能与我们的生命产生共鸣，生命得以造就和提醒。所以教会应保存和颂唱不同时代的歌，因为这是历代信徒信仰的见证，也是圣乐的丰富遗产。
第四，神既是掌管历史的主，属主的教会音乐也应圣化。基督要成为我们的歌，祂也是我们歌唱的对象。如果我们在教会不同的节期中颂唱与「基督事件」（教会年）有关的曲目，只在崇拜中颂唱基督性情的歌，我们的生命便藉此得以提升。
接下来听到的是一首非常经典的赞美诗《如鹿渴慕溪水》，愿我们在赞美中，生命得以提升。
最后，圣乐的颂唱会加深我们对这位自有永有、无所不在的主的认识。神的声音也因此透过我们的唱颂在历代信徒心中响起。
学习在唱颂圣诗时，借着文字与自有永有、历史的主相遇和沟通。希望大家都在唱赞美的时候，更深的遇见神，颂赞飞扬，我是小漠，我们下期再见。
本文转载自：《崇拜与圣乐随想-从观念到实践》
音频：小漠
校对：晨晨
整理：于姊妹
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