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隔阂是一种婚姻疾病，每一段婚姻都会在某种程度上被它感染。丈夫和妻子会渐行渐远，而一开始他们可能根本没有意识到。隔阂的症状如下：

◆感觉你的配偶没有听你说话，并且不想去理解你；

◆表现出“才不关心”“何必尝试呢？”的态度；

◆感觉难以取悦你的配偶或满足对方的期望；

◆感觉你的配偶在远离你；

◆拒绝应对真正的错误：“那是你的问题，不是我的。”

◆感觉靠避免冲突来维持平和比痛苦地面对现实要好。

◆如果你的婚姻中出现了以上症状，那么你们得了隔阂这种病。

每一段婚姻，无论多么美好，都需要一个计划来消除隔阂，建立亲密关系。隔阂就像一种终极病毒，沉默地、慢慢地、甚至一开始无痛地侵害你们的婚姻。等许多夫妻开始意识到它的害处时，可能已经太晚了。

如果你对夫妻们进行调查，问他们：“你们打算怎么经营你们的婚姻？”许多人会说：“我们保持一半一半的关系。我们需要对方付出一半的努力。我们各人做好各人的事。”

表面看来，一半一半的计划听起来公平又合理。但实际上，这样的计划注定要失败。问题很简单：你不可能确定你的配偶何时付出了一半的努力。

许多时候，夫妻双方都很忙碌、工作过度、疲惫、感觉被人视为理所当然。如果你们按照一半一半的计划行事，从某种程度上说，你是按照配偶的表现来接纳他。你自私的本性会蒙蔽你的判断力，你会开始认为你的配偶为婚姻和家庭做得还不够。托马斯·富勒发现了大多数婚姻会产生的想法：“每一匹马都觉得自己的负担最重。”

最后，这个属世的计划，就是一半一半付出的关系之所以注定要失败，是因为它与上帝的计划相悖。

有许多书讲的是人们认为婚姻应该是什么样子，但既然是上帝创造了婚姻，你应该去查明上帝为婚姻设计的蓝图是什么样的。下面有三个主要原则：

要反应上帝的形像。

当上帝创造出各种野兽、牲畜、昆虫以后，“上帝说：‘我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女” （创1:26-27）。

你的婚姻应该向迫切需要看到上帝是谁的人彰显上帝的形像。因为我们是按照上帝的形像造的，那些不能从别的方式认识上帝的人应该从我们身上得窥一二上帝的样子。

相互完全，彼此陪伴。

圣经清楚地说明了婚姻的第二个目的：要彼此完全。所以上帝说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”（创2:18）。

亚当在伊甸园里感到孤单，所以上帝造了一个女人来使他不再孤单。保罗在写给一世纪的哥林多教会时，重复了《创世记》2章里的教导，他说：“然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女”（林前11:11）。

你么互相需要，你现在承认这一点。但是如果你按照上帝的蓝图来建造婚姻，多年以后你会为上帝为你量身打造配偶的创造力而真正感叹。

增加属上帝的遗产。

敬虔的后代——你的孩· 子——会将上帝的形像继续传给下一代。可能你现在还没有对孩· 子的计划，但是如果上帝将这份礼物赐给你，你将经历奇妙的冒险。

上帝对家庭的原始计划是使它成为一个属灵的温室——孩· 子在里面被抚养长大，学习正确的品格、价值，做正直的人。你的一项任务是向他们传达一种使命感。让你的家庭成为孩· 子学习如何爱上帝和顺服上帝的地方。让你的家庭成为一个训练中心，装备孩· 子来用耶·稣基·督的眼睛看到人们和世界的需要。

你的婚姻远比你所想象的重要，因为它涉及到上帝在地上的名誉，所以你们把耶·稣基·督作为家庭的建造者至关重要。

你知道婚姻是上帝所命定的第一个人类制度吗？《创世记》2章记载了这件大事，是发生在上帝刚刚创造天地以后。

耶·和华上帝说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”耶·和华上帝用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。

那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。耶·和华上帝使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一根肋骨，又把肉合起来。

耶·和华上帝就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”

因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。（创2:18-25）

这段经文里首先需要我们注意的一个信息是，亚当完全接受了上帝所赐的礼物——他把夏娃作为上帝赐给他的礼物而接受她。他完全信任上帝，他知道这个女人是上帝·为他预备、用于满足他的需要的。

今天许多婚姻之所以不安全、不稳定，是因为丈夫和妻子不再接纳对方。他们不再信任上帝。他们所关注的是他们的差别和软弱。

这段经文里包括一个非常有力的信息：“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体”（创2:24）。

从这一句话里我们可以发现三个建造稳固、敬虔的婚姻的因素：离开，连和，成为一体。这并不是单项选择，三个因素都是建造成功婚姻所必需的。

离开父母意味着独立，不再依赖父母或其他抚养你的人。让人吃惊的是许多人做不到这一点。他们可能看起来很成熟、老于世故，但是在内心深处他们从来没有脱离对父母的依赖。

希伯来语“离开”的字面意思是“放弃对……的依赖”。很多人虽然已经结婚，但仍然继续在钱财或感情上依赖他们的父母。对父母的依赖会破坏夫妻之间本应建立的相互依赖。你应该“离开”父母，同时也要服从第五条诫命，就是要孝敬父母。

与你的配偶连和意味着你们之间要形成永久的联系。这要求你一生持守对婚姻的承诺。可惜的是，很多婚姻里缺少承诺。许多人在婚姻发生变化或遭遇困难时选择脱离婚姻。

但是在上帝最初的计划里，婚姻是没有逃离舱，婚姻契约是没有保释条款的。上帝将两个人结合在一起不是要他们分开的，正如婚誓中所言：“直至死亡将我们分离。”

这节经文最后一个命令是“成为一体”，这不仅仅指夫妻在身体上的连和，而是在生活的每个方面连和在一起，包括属灵生命上、知识上、感情上、社会上。

《创世记》还接着说，当时亚当和夏娃“赤身露体并不羞耻”。他们对彼此并没有惧怕和排斥，而是完全接纳对方。直到另一个人完全接纳你，这会使你们的婚姻有真正的喜乐。

当丈夫和妻子真正离开父母，彼此连合，成为一体，他们就会经历“合一”，这是与隔阂相反的东西。这是身体和灵魂的真正连和，是对上帝、对彼此的完全委身。

还记得前面提到的世人“一半一半”的婚姻计划吗？要经历合一的婚姻你们需要委身于“一百一百”计划。夫妻双方都要为对方付出百分百的努力，而不是“你做你的，我做我的。

每个配偶都应该说：“我会尽我所能地爱你，并且不求你付出同等的回报，我承诺一生忠于婚姻，我会尽一切努力来建造成功的婚姻。”

坦白地说，许多夫妻都小看了自私对婚姻的破坏力。在恋爱期和定婚期，我们愿意做任何事情来讨爱人的欢心。我们让自己成为最和气、最有爱心、最有同情心、最善解人意的人。

但是，一旦我们结了婚，征服已经完成，我们本性里的自私、独立、骄傲就开始冒泡了。

冲突忽然就产生了，我们震惊地发现这段理想的婚姻并非我们所想象的那么纯洁。每个人都想按自己的方式来，正如《雅各书》4章1-2节告诉我们的：

你们中间的争/战、斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体中战/斗之私欲来的吗？你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争/战，也不能得。

婚姻为我们消除自私心理提供了一个绝佳的机会。有人可能会说：“根本没有希望，我不可能使他改变，”或者“有什么用呢？她绝不会改变的。”

我和芭芭拉知道希望是有的，因为我们实施的是超越人自我本位的计划。通过圣经所教导的原则，我们学会了为着彼此的益处和婚姻而放下个人的私欲。

消除自私心理的方法就在耶稣和他的教导里。他向我们展示，我们若想在人前，就必须甘心在人后；若想被人服侍，就必须服侍人；若想得着生命，就必须失去生命。我们必须爱人（我们的配偶）如己。

当夫妻双方抛弃自私心理，为了爱和服侍自己的配偶而顺服耶·稣基·督，他们就能建造美好的婚姻。当你们顺服耶·稣基·督时，他就开始建造你们的家庭。

如果你感到孤独、沮丧、

绝望、惧怕、无助、恐慌、压抑

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